“寺”与“庙”有何区别？
“寺”是古代的一个行政部门，是供奉菩萨，佛祖的地方。“庙”是供奉鬼神，祭祀的地方，比如土地庙和皇帝的太庙。寺在汉朝时期就是御史大夫办公的场所，比如御史大夫寺等等，这些寺也是中央管理机构中的一部分。古代的“寺”有“持续、相续”的意思，是统治者希望国祚绵绵、代代延续下去。佛教传入我国后，寺就成了人们学习，供奉佛教的场所。洛阳的白马寺就是中国的第一座佛寺，隋唐以后，寺作为行政部门的就越来越少了，都成为了佛教场所。“庙”是指中国古代祭祀天地鬼神的地方，“庙”在中国的历史比“寺”要长，比如土地庙什么的，庙大多带有神秘色彩，因为都是和神话亡灵搭边的，土地神啊，祭祀皇上啊什么的，与寺的存在作用相差极大，可以说一个是安抚存者 一个是安抚死者的。后来随着人们的信仰发生了变化，科学又发展起来，很多人就不相信菩萨佛祖，鬼神的存在，就将“寺”，“庙”合称了，但是我们最好还是了解一下，毕竟这两个地方也传承者中国的文明，对现人研究古代文化有很大的帮助。
“寺”和“庙”之间，有什么区别？
“寺”与“庙”，大有不同。简单说，纳于规范管理下的才称为“寺”。《说文》：寺，廷也，有法度者也。寺并不是专门针对宗教的。比如说，古代朝廷有“大理寺”，那是司法机关。顾炎武的《日知录》里说：“寺，自秦以宦者任外廷之职，而官舍通谓之寺。”太监宿舍也称为寺。所以，它不是专门针对宗教的。到底什么叫寺？就像《说文》里说的，“有法度者”，换句话说，就是有明确的制度和管理规范的地方。这就是“寺”与“庙”最根本的区别。所以，关键还是在于这个“治”字，代表的就是规范制度，管理上比较系统化。可以理解为办公的地方。也因此，我们一般见寺普遍要比庙的规模大。毕竟，只有达到一定规模，才有规范管理的必要，需要相应的制度来掌控。那什么又是庙？庙当然也承担祭祀的功能，但是以上说了“寺”，你就可以明白，庙，在规范管理方面不如寺。庙的建筑本义，就是供奉和祭拜。《说文》里说：“庙，尊先祖貌也。”发展到后世，无论是人是鬼什么狐狸黄鼠狼也都可能有个庙。但是，绝大多数的庙，在管理上肯定都不够系统化，而且是显而易见的，庙的规模要小一点。此外还经常出现一个词，“庙堂”。《六书故》里说：“宫前曰庙，后曰寝。今王宫之前殿，士大夫之听事是也。”也就是说，所谓庙堂，实际上原指宫前那一小块地方，这也从侧面说明，庙在建筑规模上也大都是比较小的。综上。寺与庙的区别，最明显的就是，是否具备明确的制度和规范的管理。若直观上来看，寺的规模较大，庙的规模相对要小。
