《风声鹤唳》——林语堂
读后感
前前后后断断续续历时两个多月总算读完了林语堂先生这部中长篇小说。
故事发生在抗日战争爆发前夜，以北平一个世家大族为故事的起点，讲述战争前后从辉煌到衰亡；以姚家公子和丹妮的爱情故事为线索，表现战时的人物情感变化。
崔梅玲（即后来的丹妮）从天津逃至北平姚家投靠罗娜，她的经历无人知晓。同在一个大院里进进出出，博雅慢慢的就对这位外来女子产生了好感，他对他那没有爱情婚姻早已厌倦，梅玲的出现让他的生活重现生机。
日军搜查逃犯，让这个原本平静的的院子掀起一阵波澜，由此开始了逃离北平的征途。由于梅玲的特殊身份，她需要立即离开北平以保安全，博雅将梅玲托付于至交老彭照顾，情况突发，老彭带着梅玲先行逃往上海，一路上梅玲对于老彭这个佛教徒的善与智十分崇尚，他组织救难工作，与难民融为一体。
博雅到达上海与梅玲会面，二人以为从此便不再分开。博雅被黑社会老大监视，为通知丹妮（此时梅玲称丹妮）离开上，他原本让歌女香云通知，却不想被丹妮误会，丹妮含恨离开上海，与老彭在汉口开展救难工作，在汉口她亲眼目睹了生命的降临与离去，经历了难民营的艰苦，在老彭的熏陶下，她学习佛经，参悟“业”的法则。
博雅的来信与解释使丹妮重新燃起了对爱情的希冀，却发现也对老彭产生了微妙的感情。博雅答应他到汉口就结婚，而丹妮却开始犹豫了，她觉得老彭的朴实与思想的高度才是她想要的。但老彭绝不会做出对不起朋友的事，于是老彭离开了汉口。老彭走后萍萍的死，陈大娘见到儿子后的离去，日军轰炸难民营的经历让丹妮更加希望此时有老彭的帮助，帮她度过那些艰难的日子。却在此时传来老彭生病的消息，于是她借口去了郑州找老彭，在病榻前，丹妮无法抑制自己的感情，说出了对老彭的爱，老彭依然拒绝。
博雅到汉口知道丹妮去了郑州，于是也转程郑州，三人相会后不久博雅便已发觉丹妮爱上了老彭。在战地博雅为掩护丹妮与十二个日本兵展开枪战不幸牺牲，其实这是博雅做出的选择，在他未寄出的信中知道，他早已觉得配不上丹妮，丹妮后悔已晚。回到汉口她与博雅的灵位成亲，结束了故事。
人物分析:
丹妮这个人，她是有着大爱的人。随着小说情节的展开，她从一开始的感伤身世，顾影自怜，转变成一个博爱之人。让她做出这种由小爱到大爱的改变的理由大半都来自于老彭，这个对她来说亦师亦友亦情人亦父亲的人。她的人生当中最重要的三个人是她的母亲，博雅，还有老彭。母亲给了她生命，教会她认字；博雅让她重新认识到爱情的滋味；老彭让她的灵魂得到了升华。动荡的时局之中，每个人都像暴风雨中的叶子，随时可能随风而逝。在她还是梅玲时，博雅只是爱上了她的外表，而不是内在（虽然她的思想在抵达汉口收容难民时已经发生了质的改变）。然而当博雅真正的能了解她的内心时，一切都太迟了。凤凰誓言犹在耳，而当初许下它的人却已不在了，两段红绸布也已烧毁了一条。博雅是牺牲了自己去成全了老彭和丹妮的，在博雅心中，最爱的应该还是亲王府里的梅玲吧。
老彭，他虽没有博雅那般对战略感兴趣，但他关注的却是战时蝼蚁般的苦难百姓，他是一个对生活看得很开的人。自称是佛徒，以为自己能超脱出来跟佛堂中的佛像一样俯瞰众生，但似乎也摆脱不了红尘俗世的羁绊，他对丹妮的爱就是一个最好的例子。最后他是矛盾的。朋友之谊与自己的爱情孰轻孰重，到最后，也以博雅之死和丹妮守寡有了论断。爱而不得，确实苦。
战局之中，每个人都是飘摇的浮萍，那些生命，在敌人的铁蹄，饥饿，疾病面前，如蝼蚁般被践踏，留下的，只是响彻荒野的哀嚎。鲜血染红了长江水，亲人难聚，骨肉分离，天底下最悲哀的事情莫过于此了吧。在罪恶的战争面前，个人的爱情、命运仿佛也不算什么了。但在这种灰暗的时候还是有光明的。
《风声鹤唳》林语堂
人都说，最美的爱情，都留在民国了。
一说起民国时期的爱情，我们往往会想起，林徽因和徐志摩那茶凉言尽，月上柳梢的诗意的爱情，杨绛和钱钟书那且以情深共白头的相互扶持的爱情。
每一个优秀的女子背后，往往有数不清的追求者。这类女子的特点，常常是蕙质兰心，温和如玉，美丽端庄……
本书的女主人公丹妮（梅玲）也不例外。她有着不堪回首的过去:做了汉奸的未婚夫冒用她的姓名“梅玲”向敌人通风报信，事败后梅玲被全国通缉。她无处可逃，只得投奔到好友罗娜的大家庭中。正是在这里，男女主人公博雅邂逅了，一段难忘的爱情从此萌芽开花。
可相见恨晚，博雅已经娶妻凯南。可博雅克制不了自己对梅玲的爱。——短暂的相处，他已经爱上了这个娇小迷人的南国女子。
春明堂之行中，博雅对梅玲表白了心意。同样爱上了对方的梅玲却犹豫不决。她知道，自己的加入对博雅的家庭完全是一种伤害。可是，经历了那么多伤心往事，梅玲多想真正的找到一个可以依赖的人，而眼前这位温文尔雅的公子，或许就是她的归宿。
博雅向梅玲保证，他一定会和凯南离婚，然后带梅玲去上海生活。
还有一个重要的人物，老彭。他是富家公子博雅的知音。
老彭四十五岁，孤单一人住在自己简朴的宅子里，博雅喜欢找老彭，谈论战争形式，历史，女人。老彭虽然已至中年，却依然散发着人格的光辉。博雅为了照顾梅玲，让梅玲住在了老彭家。
老彭像位父亲一样照顾着梅玲，梅玲也对他产生了依赖感。
然而，梅玲因为身份暴露，不得不在未通知博雅的情况下跟着老彭南提前逃到上海。
在上海，老彭以朋友的名义照顾梅玲，为了帮助梅玲忘掉不堪回首的过去，他还给梅玲改了一个新名字——“丹妮”。因为梅玲耳后有一颗美丽的朱砂痣。
战火纷飞，妻离子散，日本军烧杀抢掠，无恶不作。街上到处都是无家可归的难民。
善良的丹妮和老彭帮助了很多难民。他们还自己建了一座难民所，接纳无家可归的难民。
博雅思念丹妮心切，他的一颗心早就飘到了战火纷飞的上海。他迫不及待，加快脚步接近丹妮。
因为被特务跟踪，博雅为了保护丹妮，不得不假装不认识她。丹妮误解了博雅的心意，以为博雅和其他男人一样，在他眼里，爱不过是过眼烟云。
博雅喜欢的，或许只是她那祸水红颜，喜欢给她穿漂亮衣服给自己长脸面，喜欢她做她的饼妇。
丹妮悲痛欲绝，可剧情就是那么雷人，她发现自己怀了博雅的孩子。老彭安慰这个可怜的女人，并且说他愿意替博雅照顾这个孩子，做他的父亲。
说者无意，听者有心。这一句不动声色的话，彻彻底底改变了原本顺利进行的剧情:博雅已处理好和前妻凯南的关系，在和丹妮住在一起的亲友的帮助下筹办着与丹妮的婚礼。
可就在苦苦等待的幸福之舟将要搁浅时，丹妮的心意改变了。
她看出默默照顾自己的老彭深深埋藏的对自己的爱。特别是在汉口与老彭共同照顾患肺病的难民小女孩萍萍的过程中，丹妮发现老彭的责任感和踏实感，才是她心目中爱情的样子。
丹妮顾不了那么多了，她不怕被别人骂自己不守妇道，骂自己水性杨花。她这一次只想大胆地追求所爱。她要和老彭走完一生。
“朋友妻不可欺。”老彭知道自己纵使再爱丹妮，也不能去做这种伤害朋友义气的事情。他逃走了，逃到郑州，逃到看不见丹妮的地方，独自一人默默疗伤。
萍萍死后，丹妮带着心口未愈合的情伤找到老彭，这时博雅也终于赶来了。
就在这段三角恋的三位主人公聚齐，即将迸出新的火花之时，剧情来了个急转直下，开始走向悲痛，走向伟大。
哀痛的号角声吹起，三个人的命运将走向何方？
战事过去一个月后，在一个美丽的春天的下午，一队国军突然闯进安静的村庄，村民们四处逃跑，博雅丹妮和老彭走散了。
为了保护最爱的丹妮，博雅引开了敌人，为爱牺牲。
“她低头一面哭一面叫他的名字。
‘丹妮，别哭，’他张嘴低声说，‘嫁给老彭’。”
原来博雅已经觉察到了丹妮与老彭之间的关系。只是，他不愿揭穿真相，只想保护好自己爱的人，并且成全。
荒草萋萋，离人心意。博雅的坟墓上，刻的是丹妮选的墓志铭，老彭也表赞同。那是佛教名言，而且是全世界通行的圣经诗句——
《风声鹤唳》留给我的印象很深刻。书中不仅细腻地捕捉住了丹妮的心里变化，淡妆浓抹地叙述了战争时代一位佳人的爱情故事，更涉及了旧时代那崇高的友情，以及爱国情愫。
只听我说，或许你还不能比较全面地把握书中的人物形象。丹妮这位旧时代美人还发生了很多故事，这里不能一一陈述。
或许你会觉得丹妮这个人多情又矫情，但是，感情到了，谁能抗拒得住呢？
读《风声鹤唳》，读懂那句佛教名言“为友舍命，天下大爱莫过于斯。”
2017年1月3日23时44分 宛琳
林语堂 风声鹤唳
林语堂 风声鹤唳
本书是林语堂《京华烟云》续篇，被《纽约时报》誉为中国的《飘》，故事就发生在抗日战争爆发的前夜。这段中国抗战史和所有伟大运动的历史一样，铭刻在这一代的脑海和心里。五十年或一百年后，茶楼闲话和老太太聊天时一定会把几千个风飘弱絮的故事流传下来。他们的任务是追溯战争对一个女人的影响，主角丹妮是《飘》中郝思佳式的人物，同样的放荡不羁、个性飞扬，同样都经历了战争的磨难，仍然坚强不屈。乱世见真情，战争年代丹妮和博雅的爱情令人动容。
内容梗概
《风声鹤唳》的故事背景发生在20世纪40年代的江南名城，丝绸业界大户姚家和张家因争夺名利而互相争斗，姚家二少爷博雅风流倜傥沉溺于江南名伶梅玲的万种风情中……但所有的一切在战争这个大背景中，都显得那么渺小，书中人物的感情在战火纷飞的年代也经历了重重考验。女主角丹妮放荡不羁、个性飞扬，虽然经历了战争的磨难，仍然坚强不屈。就如作者所说：“战争就像大风暴，扫着千百万落叶般的男女和小孩，让他们在某一个安全的角落躺一会儿，直到新的风暴又把他们卷入另一旋风里。因为暴风不能马上吹遍每一个角落，通常会有些落叶安定下来，停在太阳照得到的地方，那就是暂时的安息所。”
点评鉴赏
《风声鹤唳》的主角丹妮是《飘》中郝思佳式的人物，同样的放荡不羁、个性飞扬，同样都经历了战争的磨难，仍然坚强不屈。乱世见真情，战争年代丹妮和博雅的爱情令人动容。战争就像大风暴，扫着千百万落叶般的男女和小孩，把他们刮得四处飘散，让他们在某一个安全的角落躺一会儿，直到新的风暴又把他们卷入另一旋风里。因为暴风不能马上吹遍每一个角落，通常会有些落叶安定下来，停在太阳照得到的地方，那就是暂的安息所。
这段中国抗战史和所有伟大运动的历史一样，铭刻在这一代的脑海和心里。五十年或一百年后，茶楼闲话和老太太聊天时一定会把几千个风飘弱絮的故事流传下来。风中的每一片叶子都是有心灵、有感情、有热望、有梦想的个人，每个人都一样重要。我们此处的任务是追溯战争对一个女人的影响，她也是千百万落叶之一。
作者简介
林语堂（1895年10月3日—1976年3月26日）福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位
林语堂
。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。
《人间鲁迅》林语堂 内容梗概及其读后感拜托各位大神
一个可以由此得生，也可以由此得死的时代是大时代。大时代总要产生巨人。鲁迅是巨人。他不是帝王，不是将军，他无须挥舞权杖。作为旧世界的逆子贰臣，惟以他的人格和思想，召引了大群年轻的奴隶。他把对于民族和人类的热爱埋得那么深沉，乃至他的目光，几乎只让人望见直逼现实的愤怒的火焰。数千年的僵尸政治、“东方文明”、屏蔽内容、强暴、虚伪、保守和蒙昧，都是他攻击的目标。他教奴隶们如何反抗，如何“钻网”，如何进行韧性的战斗。他虽然注重实力的保存，却不惮牺牲自己，必要时照例地单身鏖战。在一生中，他呐喊过也彷徨过，甚至在横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞，但是从来耻于屈服和停顿。中国的思想文化界，没有一个人像他一样赢得众多的“私敌”，没有一个人像他一样招致密集的刀箭，因此，也就没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。他所凭借的仅仅是一支“金不换”，便在看不见的但却是无比险恶的战... (展开全部) 一个可以由此得生，也可以由此得死的时代是大时代。大时代总要产生巨人。鲁迅是巨人。他不是帝王，不是将军，他无须挥舞权杖。作为旧世界的逆子贰臣，惟以他的人格和思想，召引了大群年轻的奴隶。他把对于民族和人类的热爱埋得那么深沉，乃至他的目光，几乎只让人望见直逼现实的愤怒的火焰。数千年的僵尸政治、“东方文明”、屏蔽内容、强暴、虚伪、保守和蒙昧，都是他攻击的目标。他教奴隶们如何反抗，如何“钻网”，如何进行韧性的战斗。他虽然注重实力的保存，却不惮牺牲自己，必要时照例地单身鏖战。在一生中，他呐喊过也彷徨过，甚至在横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞，但是从来耻于屈服和停顿。中国的思想文化界，没有一个人像他一样赢得众多的“私敌”，没有一个人像他一样招致密集的刀箭，因此，也就没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。他所凭借的仅仅是一支“金不换”，便在看不见的但却是无比险恶的战场里，建树了超人一等的殊勋。 在他身后，自然要出现大大小小的纪念会、石雕、铜像，以及传记。可悲哀的是：当再度被赋予形体的时候，这个始终屹立于人间的猛士，却不止一次地经过有意无意的铺垫与厚饰，成了奥林匹斯山上的宙斯。 平凡的伟大才是真正的伟大。鲁迅是“人之子”，人所具有的他都具有。正因为他耳闻了愚妄的欢呼和悲惨的呼号，目睹了淋漓的鲜血和升腾的地火，深味了人间的一切苦辛，在他的著作中，古老而艰深的象形文字，才会变得那么平易，那么新鲜，那么富于生命的活力。 对于这样一个毕生以文字从事搏战的人，他的形象，其实早经文字本身表达无遗了。世间的纪念物，丝毫也不能为他增添或减损些什么，无非是后人的一种感念而已。如果它所激发的，不是对真理的渴求，不是奔赴生活的勇气和变革现实的热情，而是宗教式的膜拜，那么毋宁说：我们什么都不需要！ 历史人物之所以伟大，正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在；在存在方式的选择中间，我们根本不愿拒绝他的灵魂的参与。鲁迅就是这样一个人。他没有把黄金世界轻易预约给人类，却以燃烧般的生命，成为千千万万追求者的精神的火光。 真正的巨人活在时间的深度里。应当相信，历史终会把最有分量的东西保留下来。
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