管仲曰，“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。
翻译：管仲又名夷吾，颍上人。青年时经常与鲍叔牙交往，鲍叔知道他有贤才。管仲家境贫困，常常占用鲍叔的一部分财产，鲍叔却一直待他很好，不因这而生怨言。后来鲍叔服侍齐国的公子小白，管仲服侍公子纠。到了小白立为桓公的时候，公子纠被杀死，管仲也被囚禁。鲍叔就向桓公保荐管仲。管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次召集诸侯会盟，匡正天下，都是管仲的谋略。管仲说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做买卖，分财利往往自己多得，而鲍叔不将我看成贪婪的人，他知道我贫穷。我曾经替鲍叔出谋办事，结果事情给弄得更加处境恶劣，而鲍叔不认为我是愚笨的人，他知道时机有利和不利。我曾经多次做官又多次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运。我曾经多次打仗多次退却，鲍叔不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母。公子纠争王位失败之后，我的同事召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不认为我无耻，他知道我不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”鲍叔荐举了管仲之后，甘心位居管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔能够识别人才。管仲在齐国执政为相之后，凭借小小的齐国滨临大海的地理条件，流通货物，积累财富，富国强兵，与普通人同好同恶。所以他的著作中说：“粮仓充实就知道礼节；衣食饱暖就懂得荣辱；君王的享用有一定制度，六亲就紧紧依附；礼、义、廉，耻的伦理不大加宣扬，国家就会灭亡。颁布政令就好像流水的源头，要能顺乎民心。”所以他的政令浅显而易于推行，一般人所向往的，就因势而给予；一般人所不赞成的，就顺应而革除。管仲掌理政事，善于转祸为福，转败为功。十分注意事情的轻重缓急，谨慎地权衡利害得失。桓公实在是恼恨小妻蔡姬，就南去袭击蔡国，管仲则趁机讨伐楚国，谴责不向周王室进贡包茅。桓公实际上是北征山戎，管仲却趁机让燕国实行召公的善政。齐、鲁两国在柯地盟会的时候，桓公打算背弃同曹沫所签订的归还鲁地的盟约，管仲却坚持归还，让鲁国信重齐国，天下诸侯也因此而归附于齐。所以说“懂得给予是为了有所获取，这是治理政事的法宝。”管仲的富足可以同诸侯王室相比，有三归，有反坫，齐国人并不因此而认为他奢侈。管仲死了以后，齐国遵循他的政教，常常强霸于诸侯之中。太史公说：我读管子的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》，以及《晏子春秋》，他们说的都很详细。读过他们的书，想考察他们的事迹，所以编写了他们的传记。至于他们的书，世上大都能见到，因此不论述，只是论述他们的一些轶事。管仲是世人所说的贤臣，但孔子却小看他。莫非认为周朝的统治已经衰微，桓公既是贤君，而管仲不劝勉他实行王道，却辅佐他称霸吗？《孝经》说：“顺应并推广美德，匡正并补救恶行，因而君臣上下就能相亲相附。”这难道不是说的管仲吗？当晏子伏在庄公尸体上哭吊他，并行完臣子的礼节之后才离开，这难道是所说的“见义不为就没有勇气”的人吗？至于他那些抗争劝阻的言论，触犯君主的面子，这便是《孝经》所说的“当政就想到竭尽忠心，在野就考虑弥补过失”的人啊！拓展资料：管鲍之交这个成语，起源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事，最初见于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”“管鲍”，是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙，他们俩是好朋友。管仲比较穷，鲍叔牙比较富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。在中国，人们常常用“管鲍之交”，来形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。同义词：管鲍之谊人物背景管仲春秋时齐国政治家。名夷吾,字仲,亦称管敬仲。据说他早年经营商业，后从事政治活动。在齐国公子小白（即齐桓公）与公子纠争夺君位的斗争中，管仲曾支持公子纠。鲍叔牙鲍叔牙又称鲍叔、鲍子（约前723或前716～公元前644年），是鲍敬叔的儿子，春秋时齐国大夫，以知人著称。少时与管仲友善，曾一起经商。齐襄公乱政，鲍叔牙随公子小白出奔至莒国，管仲则随公子纠出奔鲁国。
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——管仲
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——管仲
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——管仲
管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，是春秋时期（公元前770）的杰出的政治家，他辅佐齐桓公，九合诸侯，一统天下。
管仲年幼时生活贫苦，年轻时与鲍叔牙合伙做生意，每次赚了钱，总是给自己多分一点，给鲍叔牙少分一点，人们纷纷觉得管仲非常爱占便宜，而鲍叔牙认为管仲需要赡养老母，多分点钱理所当然，后来，管仲参军，三次参加战争，三次从阵地上逃跑回家，人们讥笑他贪生怕死，但鲍叔牙却非常理解他，认为管仲不是怕死，是因为家中年迈老母全靠他一人供养。鲍叔牙的宽宏大量和善解人意让管仲十分感动，他曾感叹：“生我者父母，知我者鲍子也！”这就是我们现在所说的“管鲍之交”。
管仲和鲍叔牙曾分别辅佐齐国的公子纠和公子小白，公元前686年，齐襄公被杀，为了争夺王位，远在国外的公子纠和公子小白都趁此时机，急忙回国。管仲率兵在回国的路上截住了公子小白，对着公子小白射了一箭，公子小白应声倒下。管仲以为公子小白已死，就带着人马离开，与公子纠从容回国。然而公子小白并没有死，那一箭正好射中公子小白衣带上的铜钩。趁着这个机会，公子小白和鲍叔牙日夜兼程，抢先回到齐国。齐桓公（公子小白）即位后，派兵攻打鲁国并处死公子纠，将管仲押回齐国。齐桓公为报一箭之仇，要将管仲置之死地，重情义的鲍叔牙站出来力劝齐桓公：“如果大王想称霸诸侯，就非管仲不可。管仲的才能元在我之上，大王如果重用他，齐国必成霸业。”齐桓公最终接受了鲍叔牙的劝说，放下了个人恩怨，以宽容的胸怀接纳了管仲，拜其为丞相，管仲当了齐国的丞相后，为报答齐桓公的恩情，殚精竭虑，运筹帷幄，最终帮助齐桓公完成春秋史上第一个诸侯统一的国家。
