古时候男人要休女人，那个休书怎么写的啊
"休书"是中国古代封建社会岐视女性、妇女的极不合理男专女卑的封建制度离婚的手段！也可以说这亦是当时的法律。古代以：休书、为：休止、去掉、仃止、终止、分离开、放弃、结束男女夫妻关系的单方靣的、只有男方(丈夫)说了算的书靣证明书、表示夫妻关系不存在了！"休书"一词它是来自古时的不合理的社会法律制度！但却是公认的、合法的！等于现在的："离婚法"，但现在的：开明、合理、公平、女权、文明比"休书"好一万倍！
一：据说是北宋版滴标准格式
如果是因为自己的原因就这样写：
某某某，因×××××××，有夫×××××，情愿立此休书，任其改婚，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。
立约人：(签名或摁手印）
年月日
如果是因为对方的原因就这样写：
某某某，有夫×××，因其××××××，故立此休书休之，此后各自婚嫁，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。
立约人：（签名或摁手印）
年月日
二：林冲版滴休书，可用作军婚之用哈
东京八十万禁军教头林冲，为因身犯重罪，断配沧州，去后存亡不保。有妻张氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，永无争执。委是自行情愿，即非相逼。恐后无凭，立此文约为照。年月日。
三：敦煌古卷中滴一个唐朝休书，比较人性化哈
唐·离婚协议：
愿娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。
唐·离婚协议（根据上述修妻版改编滴修夫版）：
愿相公相离之后，重振雄风，再创伟业，巧娶窈窕之姿，选聘高官之女。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。
四：七出之条都来了。。这个比较实用。。。
（古代休妻版）立书人蒋德，系襄阳府枣阳县人，从幼凭媒娉定王氏为妻，岂期过门之后，本妇多有过失，正合七出之条，因念夫妻之情，不忍明言，情愿退回本宗，听凭改嫁，并无异言，休书是实。 成化二年 月 日 手掌为记
（现代休夫版，hiahia）
立书人___ ，系___人士。因奴少年不经事，受汝花言巧语所骗，兼慕汝之才干，遂以夫妻相待。汝本当尽人夫之责，对奴怜惜疼爱，未曾料之汝竟不知其所以，无善待之心，反生诡戾，多有过失，其________正合七出之条。千般万瑞，奴晰晰在目，每念此，奴焚心彻骨，泪如雨下。但念及夫妻之情，不忍明言，情愿将其退回本宗，并无异言，是以情愿立此休书。
愿相公相离之后，重梳发型、再刷皮鞋、巧打领带、选名牌衬衣，喷法国香水，用XX牌TT、开宝马之车，坐哥伦比亚飞船，娶窈窕之姿，聘高官之女，此相携遨游天际，切莫返回。一别两宽，各生欢喜。每当月明之时，奴家当偕帅过皮特、富过盖茨、才华出众、智慧超群，温柔体贴之新欢遥祝安康。恐后无凭，自愿立此为照。
立约人：年月日：
古文，女休男，休书怎么写
这个真不知道，我国自汉以来建立婚约制度，直至民国始废，但是在男权社会里女性的权利并不能被充分维护。从来只有男休，至今未见女休男。
但是并不是说在中国2000余年的封建社会发展中对女性无丝毫的婚姻保障。其实修书的成立是受到严格限制的，除了我们已知的只有女方犯了七出之条才可休妻外，还必须同时满足被休女子不在三不出之列。
七 出：一不顺父母，二无子，三淫乱，四妒忌，五有恶疾，六口多言，七窃盗。
三不出：一有所娶无所归、二与更三年丧、三前贫贱后富贵。
范本： XX氏，有夫×××，因其XXX（七出之条），故立此书休之，此后各自婚嫁，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。 立约人：（签名或摁手印） 年月日
好男人的句子
描写好男人的句子1、做事积极、热有力；缺点是自尊心较强且容易急躁没耐。2、英俊潇洒，玉树临风，风流倜傥，面如冠玉。3、一表人才，文质彬彬，衣冠楚楚，风华月貌。4、为你老婆做些让她开心幸福没烦恼，你就是好男人。5、为你家庭付出一切，让家庭开心幸福没烦恼，你就是好爸爸。6、弯着有些发福的腰，他静静的在那儿工作着。不是那么俊俏的脸庞此时完全被认真填满。我知道他那样很累。不过，他还是拘谨的在那儿蹲着。汗水马上要掉到眼睛里也顾不上擦一下。他常说：“一个男人要想取得别人的尊重，就只有努力工作这一条。”我嘴里不说，但心里却永远留下了他说这句话的神态和语气。一个男人最重要的不是相貌，也不是才学，而是这种勇于面对生活压力的勇气。
关于好男人的句子
关于好男人的句子有很多，比如就像那首歌词，里面唱的好男人不会让心爱的女人受一点点伤；好男人负责赚钱养家，让自己的老婆貌美如花；真正的好男人是在外面像条龙，在家像绵羊；好男人是把自己的事业和家庭都同样看重，都作为自己毕生的追求而去，为之不懈努力的奋斗，好男人一辈子只爱三个女人，自己的妈妈，自己的老婆和自己的女儿
