泰宁梅林戏是什么样的戏曲？
梅林戏俗称土戏、土京戏，是福建省的汉族戏曲剧种之一，流行于泰宁、将乐、顺昌、邵武、光泽等地。清代乾嘉年间，徽调经浙江、江西两路传入泰宁后，与当地方言和民歌小调、道教音乐相融合，形成具有地方特色的剧种。其道白采用当地官话，唱腔以乱弹、西皮、下江为主，其唱腔优美、行当齐全、表演粗犷，唱做念打都具有鲜明个性。梅林戏，因形成于泰宁县朱口乡梅林村而得名，流行于泰宁附近的三明、明溪、将乐等地。梅林戏是从宋朝开始兴起，据说泰宁状元邹应龙在任礼部尚书时，为丰富泰宁的汉族民间文化，专门挑选了家乡的一班乡民到京都学习宫廷舞蹈和宫廷娱乐文化。返乡后，把所学知识与当地的傩舞、跳神、道教文化等融合交汇，创编泰宁土戏。土戏在清朝乾隆年间又得到了进一步的发展，特别是徽调的传入使土戏得到升华。当时泰宁朱口梅林一富寡妇周氏，在其寿辰时请了徽戏，感觉徽戏发展的较为系统、全面，就筹钱聘请徽班艺人为家乡艺人传艺，使徽调与泰宁土戏交相辉映，内容日趋丰富，因传艺地在梅林，便起名为梅林戏，从此土戏便为梅林戏所取代，并在那时得到迅猛发展。当时，还流传一首民谣：“梅林十八坊，十个弟子九担箱，敲起叮当鼓，唱起摩郎腔（道士腔），茅担抬臼窟，扛到段中央，搭起戏台来，唱到大天光”。可见当时福建泰宁人对戏剧的热爱及梅林戏蓬勃发展的情景。
小腔戏的现状及保护
南芹小腔戏之所以能代代传承，跟当地群众喜欢戏曲的民风有很大关系，村里有一句民间口头语说：“南芹出不了富人出艺人，出不了才子出戏子。”南芹小腔戏在传承过程中，为了适应不同时期或不同地方观众的需求，也不断吸收当地群众喜闻乐见的汉族民间音乐、民间歌谣和其他民间艺术形式来补充丰富小腔戏。上世纪50年代以来，特别是“文革”后，他们移植上演了不少现代戏、样板戏，再加上年轻一辈艺人的改革创新，小腔戏与传统的小腔戏对比，无论是唱腔、表演，还是服装、行头都有了一些变化。但“万变不离其宗”，小腔戏的原始风貌至今仍然较好地保存在偏远的南芹村里，有着较高的历史、文化和研究价值。不过，随着老艺人年岁渐大，南芹小腔戏出现了后继人才匮乏、演出市场狭小、经费严重不足等问题，已面临濒危的境地。尤溪县重视南芹小腔戏的保护工作，分别制定出10年和5年保护计划，建立了一系列运作机制，并将任务落实到相关部门，落实到人。尤溪县组织相关部门和乡镇人员，全力保护、弘扬南芹小腔戏，并加紧申报国家非物质文化遗产名录工作。人们期待，南芹小腔戏重新焕发艺术生命力，像一朵奇葩，在尤溪文艺百花园里散发出迷人的芳香。为了拯救尤溪县汉族民间文化遗产，近一段以来县文化部门工作人员深入山村访艺人、寻戏谱、整资料，把小腔戏历史沿革、唱腔、器乐等资料收集绘制成册，并向国家文化部申报国家级非物质文化遗产，加以保护这一种汉族民间剧种。
泰宁梅林戏的介绍
泰宁梅林戏俗称土戏、土京戏，是福建省汉族地方戏曲剧种之一，流行于泰宁、将乐、顺昌、邵武、光泽等地。在社会急速发展的今天，梅林戏陷入生存困境，剧团虽仍在农村巡回演出，但出场费过低，经济情况十分紧张，时时面临剧团解散、剧种消亡的危险，需要尽快制订措施加以保护。2006年5月20日，泰宁梅林戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
