黄河清的人物生平
。1963年从学校应征入伍，历任北京京字126部队翻译，广西日报社编辑、副主编，广西旅游局旅游宣传干部，北海日报社总编辑，北海市文联主席，北海日报社调研员，专业作家，文学创作一级。广西作家协会理事，广西文联第六届副主席。1968年开始发表作品。1992年加入中国作家协会。著有诗集《唱给太阳和大地的歌》等。组诗《红水河畔三月三》获1980年-1981年《广西文学》优秀作品奖，诗集《醉人的风情》获第二届壮族文学奖、《秋歌集》获第三届壮族文学优秀奖。
黄河清的介绍
黄河清，男。工学博士、教授。南京大学理学学士,日本九州大学工学工学硕士,美国爱荷华工学博士。 2003-2008于美国南卡罗来那大学做博士后研究及研究助教授。2008-7就职于安徽工业大学建工学院环境工程系。现担任着流体力学、水力学及水处理动力学等的教学工作。研究方向为流体内部污染物的迁移、河流的泥沙搬运及海底浊流的数值计算模拟。
古人留下了这样一句话:黄河清，圣人出现黄河变清了，这句话该怎么理解呢？
这是我想起了大禹治水的故事。神话传说大禹治水，出自于古地理典籍《山海经》，有着神秘或者说有着迷信的色彩，因为大禹治水的故事，将大禹塑造成了“神”一样的存在，然而世间本是没有“神”的，有着只是如“神”一般的精神，而这种精神在千千万万普通民众的血液中激情地流淌着，离每一个人并不遥远，就在我的精神世界里，我们精神世界里的那种为追求美好生活而敢于战胜困难的力量，就是“大禹”真正的所在。神话故事大禹治水中的“大禹”并不是某一个人，而是一个氏族的整体，远古治水不可能是一个人在“治”，而是千千万万的人经过几代人的艰苦奋斗在“治水”。人类文明本是从原始自然中走过来的，原始自然状态下的江河是任意泛滥的，当洪水来时，自然会对人类的生存形成威胁，只有对江河进行治理，并合理利用江河之水，才能使人类社会进步向着光明的世界走来。自有人类以来，人们兴修水利，以造福人类社会生活，这已伴随了整个人类历史的进程。黄河是中华民族的母亲河，它养育了中华文明，同时由于黄河流经黄土高原，河水带走了大量的黄土，成为了一条“黄”河。黄河又易成洪灾，对于黄河的治理伴随了整个中华民族的历史。其实不但远古时期的“大禹”对黄河进行治理，整个中华民族的每一个历史阶段，人们也皆以“大禹”般的精神在治理黄河，在治理每一条江河，并取得了光辉灿烂的成就，从某种意义上说整个中华民族就是“大禹”。大禹的精神就是中华民族勇于利用自然勇于改造自然之伟大精神的体现。看清了大禹治水中的“大禹”的实际精神内涵，弄清了大禹治水这样的神话传说彰显的精神实质，就可正确理解古言“黄河清，圣人出”这句话了。对于黄河的治理，伴随了整个中华民族的历史进程，取得了无以伦比的伟大成就，但同时也应看到，几千来黄河并未如人们所期盼的那样变清起来，使黄河变“清”，使黄河常年泛起碧浪，是无数代人的梦想。过去科学技术尚不发达，人们对黄河变清只能寄希望于未来，再加上过去人们思想的局限性，爱将希望寄托于“圣人”，所以才推言“黄河清，圣人出”。做为现代人，对于“黄河清，圣人出”这样的话要有正确理解，要除去糟粕吸收其精华，可这样理解“中华民族的现代盛世的实现，就是黄河变清的时候”，因为只有现代化的中国，才有能力将黄河变“清”。
