六脉神剑和一阳指有什么区别?
区别如下：1、一阳指只是点穴的武功，功力达到一定程度可以隔空点穴；六脉神剑乃是以一阳指的指力化为剑气，将内力运到指上，由穴位汹涌迸发出去。2、修炼一阳指并不需要很多高深的内力，简单易学；但是六脉神剑内力达不到一定程度，没有办法一人同时使出六剑。比如，枯荣大师也只能练成两脉。3、一阳指只是普通的点穴功夫，没有太大杀伤力；而六脉神剑是与少林《易筋经》、丐帮降龙十八掌并列的绝世武功，可以隔空伤人，如果内力足够，可以源源不断地攻击敌人。相关内容解释：大理段氏在《天龙八部》和“射雕三部曲”中都是武林中极为重要的一股力量，六脉神剑和一阳指是家传绝世武功。段正明、段正淳、一灯大师等等大理段氏中人，基本都会使一阳指。当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实为克敌保身的无上妙术。《射雕英雄传》中的一灯大师，凭着一阳指位列五绝之一，人称“南帝”。但是，六脉神剑，可不是人人都会使，除了创立者段思平以外，就是《天龙八部》里的段誉了。所谓六脉神剑，是指含于指尖的内力隔空激发出去，使其以极高速在空中运动（区别于隔空点穴）的一门技术。大明轮王鸠摩智来到天龙寺，要借六脉神剑剑谱，拿到慕容博墓前去火化，以了却曾经的誓言。天龙寺里以枯荣大师的武功最高，潜心参修枯禅，已达到了半枯半荣的境界。但他也不会使“六脉神剑”，为了对付鸠摩智，他想出了一个办法，就是六个人各使一脉，合在一起就是六脉神剑了。段誉因为“北冥神功”吸取了不少内力，需要高深内力修炼六脉神剑这一环节便不再是问题，段誉躺在地上，将六脉的运气法门都记住了，竟然将六脉神剑都学会了。成了除段思平以外，他是会使该剑法的第一人，也是最后一人。段誉连最基本的运气方法都不会，所以他的六脉神剑便时灵时不灵。这并不是六脉神剑的问题，而是段誉的问题。
一阳指和六脉神剑的关系是什么？
一阳指和六脉神剑的关系是一阳指是大理段氏一脉中最高武学六脉神剑的入门功夫。一阳指总共分九品，最高乃一品境界，需要第四品境界的一阳指便能习得六脉神剑的基础。一阳指解说所谓六脉神剑，是指含于指尖的内力隔空激发出去，使其以极高速在空中运动区别于隔空点穴的一门技术其做架简单，功效卓著，感应强烈，均为首屈一指。久习可得奇效，达到指剑的境界，即指力所能及的地方，有如有一柄无形的剑。无论是横扫或虚指，均可伤敌。在此载出其功中之初级部伤，非内功，但其运用人体自然采收气能力，可迅速开发人体潜能，治病疗疾，增长人体内力及耐力，亦为内功打下深厚基础。
六脉神剑跟一阳指有什么区别？
1、一阳指只是点穴的武功，功力达到一定程度可以隔空点穴；六脉神剑乃是以一阳指的指力化为剑气，将内力运到指上，由穴位汹涌迸发出去。2、修炼一阳指并不需要很多高深的内力，简单易学；但是六脉神剑内力达不到一定程度，没有办法一人同时使出六剑。比如，枯荣大师也只能练成两脉。3、一阳指只是普通的点穴功夫，没有太大杀伤力；而六脉神剑是与少林《易筋经》、丐帮降龙十八掌并列的绝世武功，可以隔空伤人，如果内力足够，可以源源不断地攻击敌人。扩展资料：大理段氏在《天龙八部》和“射雕三部曲”中都是武林中极为重要的一股力量，六脉神剑和一阳指是家传绝世武功。段正明、段正淳、一灯大师等等大理段氏中人，基本都会使一阳指。当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实为克敌保身的无上妙术。《射雕英雄传》中的一灯大师，凭着一阳指位列五绝之一，人称“南帝”。但是，六脉神剑，可不是人人都会使，除了创立者段思平以外，就是《天龙八部》里的段誉了。所谓六脉神剑，是指含于指尖的内力隔空激发出去，使其以极高速在空中运动（区别于隔空点穴）的一门技术。大明轮王鸠摩智来到天龙寺，要借六脉神剑剑谱，拿到慕容博墓前去火化，以了却曾经的誓言。天龙寺里以枯荣大师的武功最高，潜心参修枯禅，已达到了半枯半荣的境界。但他也不会使“六脉神剑”，为了对付鸠摩智，他想出了一个办法，就是六个人各使一脉，合在一起就是六脉神剑了。段誉因为“北冥神功”吸取了不少内力，需要高深内力修炼六脉神剑这一环节便不再是问题，段誉躺在地上，将六脉的运气法门都记住了，竟然将六脉神剑都学会了。成了除段思平以外，他是会使该剑法的第一人，也是最后一人。段誉连最基本的运气方法都不会，所以他的六脉神剑便时灵时不灵。这并不是六脉神剑的问题，而是段誉的问题。参考资料：百度百科-六脉神剑参考资料：百度百科-一阳指
