音响什么样的好呢？
不知道您的预算，还有用途侧重哪方面了
选择音响要以音质为主，其产品是否有绝佳的音色，超乎想像的还原程度，绝佳音准效果，才是音响的最佳选择。除了音质音色之外，还有平衡、密度、速度、分析力等等。选择音响还应该根据听音室面积的大小，小空间不要选太大音箱，大空间也不要选较小的音箱，尽量避免经济上的浪费和性能上的欠缺。
配音响器材首先要考虑的是音箱，主要是对音色的取向。音箱是设备的终端，如同人的嗓子一样，无论身体多么棒，嗓子不好就会差之千里。而且它又是整个音响系统中最薄弱的环节，由于它在电能转换为声能的过程中，不可避免地产生一些失真，别的器材失真度都在万分之几至几十万分之几，惟独它的失真度在百分之几，小于百分之一的产品几乎是凤毛麟角。它看似简单却又是最复杂的。
除了这些，在选择的时候还应该考虑到音响的外观与居室环境的整体搭配。
漫步者做的不错，不过总的来说主要是做低价音响的，有足够预算来说就不太推荐选择漫步者了
惠威 丹拿这两个品牌来说，惠威用时间长了会出现一些问题，也是根据使用者来说的，有些人不是很喜欢用这个品牌，丹拿来说，价格不会很低，具体型号具体分析，还是没有什么很好的选择的，这两个品牌的假货还是比较多的，买的时候会有一定的风险，BT-audio 玫瑰红5.1影院就是很好的，超高性价比的落地影院，同等价位无人能及，影院融合了中国传统的红木家居理念，外观典雅尊贵，采用寂静式箱体技术，展现出令人惊讶的音准和空间感极强的音场，电影效果尤为突出，真正意义上最适合老百姓使用的音响。
希望我的回答能帮到您
什么音响的声音最好听？
喜欢震撼，就选一个比较好的低音炮。一般而言，这个领域做得比较好的是BOSE的悠闲系列，音箱个子很小，但在低音炮的配合下，感觉很不错。假如你的预算比较少，建议选择套装产品。
如果你的房子比较小，建议使用小型音箱即可，不需要使用大型落地式的，一般用书架式的比较好，后环绕用无线的比较合适，其辐射并不是很大比一般的手机小很多，基本上是可以忽略不计的，但虽然不需要音频线到后环绕，但后环绕一样需要供电，你要看看你放音箱的地方能不能接到电源。
1、比较实惠又简单的办法：使用5.1的多媒体音箱。
漫步者S5.1标准版是漫步者旗下的顶级5.1音箱，它的外观采用了黑色主色调并且造型霸气十足。同时漫步者S5.1标准版音箱还随机搭配了一个功能强大的线控器，上面设计有较大的液晶屏，方便用户对音箱进行功能的条件。不仅如此，漫步者S5.1标准版音箱还随机搭配了一个无线遥控器。
惠威也有类似的产品，这种产品价格比较便宜，效果足够震撼，你的房间较小， 完全没有问题。
这类音箱大致在2000左右可以拿到素质很好的。但用这类音箱，你可以小心的在墙角走后置音箱的连线。
2、使用无线后置的产品
比如你提到的philips的产品。这类产品都是小喇叭并联方式做的细长条音箱，外观比较省地方，但效果就略差一点，但按照你的说法，满足你的要求应该是没有问题的。
3、基础用法。
直接上惠威的M200或T200，再购买一个yamaha的低音炮，就非常不错了。
更简单就上：漫步者S2.1MKII
漫步者这款使用的10寸的炮，感觉非常好，很震撼！不用功放，自己能响，很不错
还有，推荐您BT-audio AB HIFI套装，AB书架箱是一款综合表现俱佳的HIFI箱，再现经典纯正英国声。采用超强瞬时反应单元，高音不散，低音不粘，强声不燥，弱声不虚，温暖醇厚的声音展现音乐的无穷魅力，可以感受到英国声那富有传奇性和魅力的旋律，尽情体验血统、音质、做工皆属上乘的HIFI音箱。
AB书架箱所蕴含的风格来自BT-audio音响工程师独具匠心的设计，以精致优雅的外观，打造一款卧室、书房桌面HIFI音箱。一流的做工和音质，创造了音响界高端低价的神话，彻底将平价理念发挥到了极致！
针对您的问题，我大致只能回答这么多，谢谢采纳！！
玛雅历的卓尔金历
又称神历，玛雅学家给了玛雅版的中美洲260天历法卓尔金历（Tzolkin，而在新版的正字法中则偏好使用 Tzolk'in）这个名称，这个名称是依据犹加敦语所建立，引申意义为“日子的计数”（count of days）(Coe 1992)。这个历法在玛雅前哥伦布时期的确切名字仍属未知，而在阿兹特克的纳瓦特尔语中相对应之历法则称为托纳尔波瓦利历（Tonalpohualli）。卓尔金历以20个日名以及13个日数构成的trecena周期组成260个独立的日子，它被用来决定宗教及祭典项目的时间，并做占卜用。由20个神明图像和1到13的数字，不断组合循环，类似中国的天干地支，通过不断搭配组合，得到260种组合图标，代表260天。 卓尔金历的确切起源仍属未知，然而现存数个理论。其中一个理论提到，卓尔金历是由以13与20为基数的数学运算而来，13与20对玛雅人来说是很重要的数字。20是玛雅数字系统的基数，来自于人类手指与脚趾的总数（详见玛雅数字），而13象征着神明所居住之天界中的层级数，两个数字相乘等于 260。另一个理论提到，260天的间隔是从人类的孕期而来，这个数字与从第一个该来却没有来的月经期开始算起，到分娩期间的平均天数很接近，而不是内格莱氏法则（Naegele's rule）中从最后一次月经开始算起到分娩的40周（280天），故有人推测卓尔金历原先是由助产士为了推估婴儿的预产期所发展而来。 玛雅人认为每个卓尔金日都有其所影响事物的象征，玛雅人有个称为日期保管者（day keeper）的萨满祭司，藉由研读卓尔金历预测未来。当小孩出生时，日期保管者会解析卓尔金历以预测小孩将来的命运。举例来说，在 Ak'b'al日出生的小孩会被认为女性化、富裕、并能言善道。Ak'b'al日出生的小孩也被认为具有和超自然世界沟通的能力，所以他/她将来可能会成为一个萨满祭司或婚礼致词者。
玛雅历法的卓尔金历
玛雅天文学家给了玛雅版的中美洲260天历法卓尔金历（Tzolkin，而在新版的正字法中则偏好使用 Tzolk'in）这个名称，这个名称是依据犹加敦语所建立，引申意义为「日子的计数」（count of days）(Coe 1992)。这个历法在玛雅前哥伦布时期的确切名字仍属未知，而在阿兹特克的纳瓦特尔语中相对应之历法则称为托纳尔波瓦利历（Tonalpohualli）。卓尔金历以20个日名以及13个日数构成的trecena周期组成260个独立的日子，它被用来决定宗教及祭典项目的时间，并做占卜用。每个日期皆依序标上从1到13的日数，接着又从1重新开始算起。此外，每个日期还依序标上了20个日名： 卓尔金历：日名及其对应的字符 序号 日名 字符范例 西元16世纪的犹加敦语 经重建后的古典玛雅语 序号 日名 字符范例 西元16世纪的犹加敦语 经重建后的古典玛雅语 01 Imix' Imix Imix（?）/Ha'（?） 11 Chuwen Chuen （未知） 02 Ik' Ik Ik' 12 Eb' Eb （未知） 03 Ak'b'al Akbal Ak'b'al（?） 13 B'en Ben （未知） 04 K'an Kan K'an（?） 14 Ix Ix Hix（?） 05 Chikchan Chicchan （未知） 15 Men Men （未知） 06 Kimi Cimi Cham（?） 16 K'ib' Cib （未知） 07 Manik' Manik Manich'（?） 17 Kab'an Caban Chab'（?） 08 Lamat Lamat Ek'（?） 18 Etz'nab' Etznab （未知） 09 Muluk Muluc （未知） 19 Kawak Cauac （未知） 10 Ok Oc （未知） 20 Ajaw Ahau Ajaw 此系统由1Imix'开始，接下来是2Ik'、3Ak'b'al、依此向上推算至13B'en。之后日数（trecena）重新由1开始算起，而日名序列仍继续向上推算，所以接下来的组合是1Ix、2Men、3K'ib'、4Kab'an、5Etz'nab'、6Kawak、接着是7Ajaw。二十个日名都用完之后，日名又重新开始算起，而数字部份仍持续累加，所以7Ajaw的下一天是8Imix'。因此，若要将13天与20天相互连结的日数、日名之所有组合完整地循环一遍需要260天。 卓尔金历的确切起源仍属未知，然而现存数个理论。其中一个理论提到，卓尔金历是由以13与20为基数的数学运算而来，13与20对玛雅人来说是很重要的数字。20是玛雅数字系统的基数，来自于人类手指与脚趾的总数（详见玛雅数字），而13象征着神明所居住之天界中的层级数，两个数字相乘等于 260。另一个理论提到，260天的间隔是从人类的孕期而来，这个数字与从第一个该来却没有来的月经期开始算起，到分娩期间的平均天数很接近，而不是内格莱氏法则（Naegele's rule）中从最后一次月经开始算起到分娩的40周（280天），故有人推测卓尔金历原先是由助产士为了推估婴儿的预产期所发展而来。
