“处其厚不居其薄，处其实不居其华”是什么意思？
“处其厚不居其薄，处其实不居其华”的意思是立身敦厚，不居于浇薄；存心朴实，不居于虚华。出处：出自老子《道德经·德经第三十八章》。原文：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。 上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。释义：具备“上德”的人不表现为外在的有德，因此实际上是有“德”；具备“下德”的人表现为外在的不离失“道”，因此实际是没有“德”的。“上德”之人顺应自然无心作为，“下德”之人顺应自然而有心作为。上仁之人要有所作为却没有回应他，于是就扬着胳膊强引别人。所以，失去了“道”而后才有“德”，失去了“德”而后才有“仁”，失去了“仁”而后才有“义”，失去了义而后才有礼。“礼”这个东西，是忠信不足的产物，而且是祸乱的开端。所谓“先知”，不过是“道”的虚华，由此愚昧开始产生。所以大丈夫立身敦厚，不居于浇薄；存心朴实，不居于虚华。所以要舍弃浇薄虚华而采取朴实敦厚。赏析：《道德经》句式整齐，大致押韵，为诗歌体之经文。读之朗朗上口，易诵易记。体现了中国文字的音韵之美。如“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”(二章)、“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”(三章)、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”(四章)、“其政闷闷，其民淳淳”(五十八章)。这些词句，不仅押韵，而且平仄相扣，有音韵美，也有旋律美。朗诵经文，是一种美的享受，在音韵之美中体味深刻的哲理。
“大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华。”是什么意思？
其意思为：存心朴实，不居于虚华。所以要舍弃浅薄虚华而采取朴实敦厚。原文为：“是以大丈夫居其厚，不处其薄，居其实，不处其华”。出自老子的《道德经》第三十八章。《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。《道德经》，文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
大丈夫第42集
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大丈夫第36集
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片头曲：中华大丈夫（国语版） 演唱：程闯中华大丈夫（粤语版） 演唱：林慕德片尾曲：我寂寞的时间只会想你《中华大丈夫》是徐小明执导的武打剧情片，由赵文卓、袁洁莹等人主演，该剧讲述了门派之偏见令一对异国情侣被迫分离，更掀起了中日武林一场又一场的血腥恶斗的故事。剧中容海山（赵文卓饰）以高超武艺压群雄，化干戈为玉，平息纷争。职员表：导演：徐小明制片人：郑达编剧：方世强、罗宗耀扩展资料：剧情介绍：三十年代的上海，繁华热闹，武风正盛，其中以疾风腿王张铁七（徐小明饰）、奔雷拳王容百川（刘家辉饰）、霹雳狮王周从义（王龙威饰）、闪电刀王胡江道（王华饰）为当中的表表者。川为人守信重诺，且长袖善舞，由他一手创办的「汇每庄」更是上海首屈一指的大企业。川的一对挛生子女，长女容明珠（李赛凤饰）及次子容海山（赵文卓饰）聪敏活泼，自小跟随川习武，练得一身好武功。川见儿子已到适婚之龄，替他安排相亲，然山却对日本少女横山樱子（袁洁莹饰）情有独钟，二人一见钟情，双双堕入爱河。活泼的樱子是“横山航运”主持人横山十兵卫（仓日保昭饰）的掌上明珠。横山家族是日本有名的武术世家，而十兵卫更是球古武道的掌门人。当双方家长知道二人的恋情后，显得极之震惊。无奈山与樱子二人，一个非卿不娶，一个非君不嫁，川与十兵卫最后只好答应这头婚事。俩小口子婚后恩爱非常，但由于中日文化、生活习惯之不同，樱子自入门后闹出连篇笑话。一向好武的樱子终日磨着山要比武切磋，然每次均输得一败涂地。一次，当山偷传家中秘学予樱子之时，被十兵卫误会山欺负樱子，从而揭发二人比武但樱子却屡次败北之事。十兵卫大怒，加上一直暗恋樱子的鬼冢（国建勇饰）从中挑拨，十兵卫遂向容家下战书，设下两家比武的日子，强行将樱子带走，一对小情人惨被分开。比武之事震惊整个武林，本是两家茶杯风波的小事却演变成为中、日武艺的恶斗。山为了平息这场纷争，四处游历苦练，学习各家各派的武术精粹。参考资料来源：百度百科-中华大丈夫
