没钱也没人帮，孩子该自己带，还是放在老家让爷爷奶奶带？
怎么说呢，个人觉得再苦再累还是应该自己带孩子，让孩子在爸爸妈妈的身边感受陪伴的关爱，呵护孩子的健康成长。相信你现在的很多孩子，都希望在成长的过程当中能够拥有更多的关爱，而这种关爱正是来源于母亲和父亲的陪伴。说实话，这种陪伴是爷爷奶奶无法给予的，因为在这种情况下，家人的陪伴是可以让孩子的身心健康得到很好的发展，所以在很多时候我们经常会发现一种现象，就是在农村大部分爸爸妈妈都会常年在外打工，留下自己的孩子在老家让爷爷奶奶带，或许是迫于生活的压力不得不这样做，但是这样却让孩子多了一份孤寂感。爷爷奶奶带还是有很多的弊端。爷爷奶奶可能会过于的宠爱。大家可能也都知道，爷爷奶奶在对待自己的孙子方面都是非常关心的，这一点也并没有错，只是在有些时候方式方法上可能就有所欠缺，过度的宠爱就变成了厉害，而这种力量也正在逐渐影响孩子的身心健康。同时爷爷奶奶随着年龄的增长，他们在对待孙子的时候是有心而无力的。爷爷奶奶的教育方式不太适合。由于年代的原因，爷爷奶奶他们所接受的一些教育方式都是相对来说比较陈旧的，并没有跟进时代的发展，在这些固有的思维影响下，他们会潜移默化的去影响自己的孩子，所以在这种情况下孩子也会受到一定的影响。孩子是每个家庭当中不可或缺的一种角色，所以在对待孩子的教育问题上，你最好是需要爸爸妈妈的陪伴。孩子在母亲的身边会变得更加的开朗。孩子和妈妈他们之间的相处本身来说都是与生俱来的，这种事除了血缘关系的一种默契。而且对于母亲而言，他所接受的一些教育方式也会随着时代的改变而改变，这样在孩子的教育问题时也会进行一定的修正。孩子陪在自己的身边，也多了一份家庭的归属感。一个家要想完完整整肯定是希望有疼爱自己的丈夫也有可爱的宝贝，所以在这种情况下，孩子如果陪伴在自己的身边，也会多一份家庭的归属感，让整个家庭更加的完善，更加的和谐，同时也能够观察孩子的身心需要。相信在这种情况下长大的孩子应该会健康茁壮的成长。
你们会把孩子放老家让爷爷奶奶带吗，为什么？
这个答案每个家庭都不一样的，肯定有的会，有的不会，毕竟没有谁的生活都是那么如意顺意的。你如果问我，我肯定是不愿意把孩子放老家给爷爷奶奶带的。但事实上，我大女儿就是从小在老家爷爷奶奶带到4岁的。其实，宝宝的爷爷奶奶老家也就离我们城里35分钟的车程，在爷爷年轻的时候都是骑自行车来城里的，所以两个家庭的这点距离不算什么。之所以让孩子在老家，是因为我要上班，而我家楼层比较高，没有电梯，老人家爬上爬下太辛苦了。我女儿其实在老家过的挺好的，爷爷经常踩着三轮车带她到处去玩的，去过山边摘菊花、去过河边捞小鱼、去过果园摘荔枝等等。唯一不好的就是，两个老人太宠孩子，为了孩子多吃点饭就端个碗追后面喂，孩子做错事情也不舍得教育。以至于孩子小学1年级了还要喂饭，自己吃饭就慢吞吞；做错事情不愿意承认等。不过，这些也不是大问题，随着孩子的成长，很多不好的习惯都能改过来的，反正孩子的成长过程中，有新的问题出现，也会有改正不良问题的机会。但是，从科学育儿方面来说，父母长期不在孩子身边容易导致孩子安全感缺失，毕竟爸爸妈妈是孩子在这个世界上最亲近的人，从十月怀胎到哺乳期，孩子和妈妈之间的关系更是其他人不可取代的 ，孩子的成长也需要爸爸妈妈见证的。可是，如果有条件自己带孩子的话，也是没有妈妈舍得把孩子放老家给爷爷奶奶带吧。所以，在你认为需要把孩子放老家给爷爷奶奶带的时候就不用太犹豫，既然需要那就行动吧，但凡有其他办法，也就不会这么做了。
教育的意义是什么
教育的意义不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富。教育是人类灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。教育本身意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云去推动另一朵云，一个灵魂去唤醒另一个灵魂。”—— 雅斯贝尔斯教育是每个时代亘古不变的文化传播手段，没有教育的国家，缺乏教育的国家就是过家家。对于一个家庭而言，教育就是家庭幸福，稳定安康的前提，没有教育，就好比石缝中的枯草，缺乏养分，难以遍地开花。可见人跟教育之间的关系，好比鱼离不开水，花草离不开土壤，万物离不开阳光。网上前段时间有一个段子：说之所以要多读书、多受教育，就是因为当我们看到一群鸟在湖面飞过的时候，能够吟诵出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不是在那吵吵：我去，全都是鸟！在我们去戈壁旅游、骑着骏马奔腾之时，心里默念着“大漠孤烟直，长河落日圆”，而不是在那喊：哎呀妈呀，都是沙子，快回去吧！这当然是一种调侃，但是不自觉间就道出了教育的核心含义。教育还是应该回到像孔子说的，孟子说的，包括蒙田说的，“教育不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富。”古希腊有个哲学家叫西塞罗，他说“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实”。教育，不仅传授知识，更能提高个人修为，增加我们对生活的感受力，从而认知自己，并不断提高自己。我认为，这是教育赋予重要价值和意义，也是指引我们前行。扩展资料：1、儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值如果用外部功利目的来规范教育，无视生长本身的价值，一个最直接的负面影响就是否定儿童期的内在价值。这会把儿童看作一个未来的存在，一个尚未长成的大人，在长大成人之前似乎无甚价值。于是教育的目标就变成了使儿童为未来的成人生活做好准备。这种荒谬错误观念由来已久，而且流传极广。长大成人的提法本身就愚蠢透顶，仿佛在长大之前儿童不是人似的！蒙台梭利首先明确地批判这种观念，在确定儿童的人格价值的基础上建立了他的儿童教育理论。杜威也指出，儿童期生活有其内在的品质和意义，不可把它当作人生中一个未成熟阶段，只想让它快快地过去。人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值，尤其是儿童期。儿童阶段是身心生长最重要的阶段，也应是人生中最幸福的时光，教育所能成就的最大功德是给孩子一个幸福而有意义的童年，以此为他们幸福而有意义的一生创造良好的基础。然而，今天的普遍情形是，整个成人世界纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子，驱赶他们到功利战场上拼搏。而实际上，在若干年后的社会中，童年价值被野蛮剥夺的恶果就会以可怕的方式显现出来。2、教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实这是西塞罗的名言。今天的情形恰好相反——教育正在全力做一件事，就是以适应现实为目标塑造学生。人在社会上生活，当然有适应现实的必要，但这不该是教育的主要目的。蒙田说：学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。孔子也主张，学习是为己而非为人的事情。古往今来的哲人都强调，学习是为了发展个人内在的精神能力，从而在外部现实面前获得自由。当然，这只是一种内在自由。但是，正是凭借这种内在自由，这种独立人格和独立思考能力，那些优秀的灵魂和头脑对于改变人类社会的现实发生了伟大的作用。教育就应该为促进内在自由、产生优秀的灵魂和头脑创造条件。如果只是适应现实，只要把孩子当成动物一样训练就好了。
