印度种姓制度五个等级
印度种姓制度五个等级有婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、贱民。1、婆罗门，代表天神的嘴，这一等级主要是僧侣贵族，他们拥有解释宗教经典和祭神的特权，可以不用纳税，有一个更夸张的说法是，他们可以只张嘴不干活。2、刹帝利，代表天神的双手，是弱于婆罗门的军事贵族和行政贵族，他们控制着印度的军事、行政、赋税，负责对外作战，他们的职责就是世代守护着婆罗门。3、吠舍，代表天神的大腿，他们就是雅利安人中的平民，属于印度的中产阶级，是国家运转的主体，在政治上没有特权，要纳税来供养前两个等级，但是是可以拥有一定的财富和地位的。4、首陀罗，代表天神的脚，基本都是被征服的原住民，只能从事像伺候用餐、做饭、杂役等等，这样不可缺少，但是又摆不上台面的工作。5、贱民，他们大多从事的是最为低贱的职业，在印度不算人民，也不能列入四大种姓之中，比起职业低贱，社会地位的低下，更让人无法接受的是种姓制度为世袭制，这也就预示着一日为奴，终生为奴，世代为奴。
印度种姓制度五个等级
印度种姓制度五个等级为梵天、婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。等级制是印度，孟加拉，斯里兰卡等国残留的以血统论为基础的社会体系，印度最为严重;虽然法律上已经禁止，但难以一下消退。古印度是世界四大文明古国之一，公元前2500年就已经诞生了印度河文明跟现在的印度毫无联系!大家不要划等号，由当地土著达罗毗荼人建立的哈拉巴文明。印度种姓制度各等级介绍：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权。第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世。第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业。第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。
