谁能帮忙翻译一下文言文？
已经把所发的《家谱序》加了标点符号。现将加了标点的文本图片发上，再作今译。“掌……辨昭穆”是书中原话，应加引号胶西郭氏家谱序（译文）曾读《周礼》，书上记载小史 “掌管国家的史志，确定世系，辨明昭穆”。谨按：父称之为昭，子称之为穆；父子两辈相替代称之为世，世的源流称之为系。自从宗法制度败坏，人们就忘其根本，以致于世系弄不清楚，昭穆不能分辨，而且（家族中的人家）有喜事却不去庆贺，有丧事却不去吊唁，对患难困苦的人不给予救济，把同一家族的人看成像陌路之人一样。这期间有时有子孙触犯了祖先的名讳而自己不知道的；有人问到他高祖、曾祖辈伯叔的名号，却茫茫然一无所知，没有办法回答，家谱的修撰怎么能够再迟缓呢！从前我们郭氏家族发源于青州棘林，从元代迁到胶州，家族的分支代代承续，到现在已经过很长时间了。虽然有的任官职，有的做商人，有的是读书的士人，有的是农人，确实不缺乏（修谱）这方面人员，可是竟然没有听说过有家谱。自从我们的参政公回到家乡之日，（他组织人员）编修家谱，印版已经雕刻完成，但家谱没来得及印出，偶然遭到战事……【注释】周礼：儒家经典，西周时期周公旦著（学术界有其他说法）。《周礼》与《仪礼》《礼记》合称"三礼"，是古代华夏礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释。小史：古代的一种礼官。昭穆：古代宗法制度，宗庙或宗庙中神主的排列次序，始祖居中，以下父子（祖、父）递为昭穆，左为昭，右为穆。祖先的坟墓以及子孙在祭祀祖先时，均按此种规定排列。后来也泛指宗族的辈分。讳：名讳，指尊长的名字。子孙名字中用的字与祖先名字中的字相同，子孙随意用祖先名字中的字，都是“犯讳”。唐代诗人李贺因其父名为李晋肃，竟然不能考进士，称"晋"与"进"犯"嫌名"。《红楼梦》第二回中提到，林黛玉因其母名贾敏，所以凡书中有“敏”字，她皆念作“密”，写字遇到“敏”字，又减一二笔，这就是避讳。（姓氏字当然不避讳。）公：对人的尊称。“参政”应当是人名，可查家谱记载。
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问题描述:
陈太丘与友期行,期日中.过中不至,太丘舍去,去后乃至.,远方时年七岁,问外戏.客问远方:"尊君在不?"答曰：”待君久不至，已去．”友人便怒曰：非人哉！与人期行，相委而去．”元方曰：”君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父则是无礼．”友人惭，下车引之．元方入门不顾．
解析:
陈太丘与朋友相约出行，约定时间中午．中午已过，朋友还没到，太丘就先去了，太丘走了以后朋友就到了．元方那时七岁，在门外玩耍．客人问元方：你父亲在吗？元方回答：等你很久你都不来，已经先走了．朋友便生气的说：真不是人！和别人约好的，自己先走了．元方说：父亲与您约好时间是中午，你中午没到，实属没有信用；当着儿子的面骂父亲，实属没有礼貌．朋友很惭愧，下车去拉元方，元方头也不回进门去了．
天坛和故宫在一起吗
天坛和故宫不在一起，天坛在崇文区天坛路天桥东侧，故宫在北京市东城区景山前街4号。
故宫的主要景点有午门、角楼、故宫九龙壁、故宫博物院-御花园、故宫博物院-珍宝馆、故宫博物院-钟表馆。
故宫分为外朝和内廷，故宫的外朝以太和殿、中和殿、保和殿为中心，东边是文化殿，西边是武英殿，外朝主要用于朝廷举行大典。
内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心，两边有东六宫和西六宫，分别是封建帝王与后妃居住的场所，就是“三宫六院”。
故宫的文物数量非常多，有上百万件，是全国文物总数的六分之一，故宫博物院还珍藏有《清明上河图》。
故宫只能从午门进入，从东华门和神武门出，参观的时候一般是从南到北的顺序，故宫面积是非常大的，参观的时候需要一天的时间。
天坛古时候主要是皇帝祭天、求雨和祈祷丰年的地方，分为内坛、外坛，主要建筑有天坛公园-祈年殿、天坛公园-回音壁、天坛公园祈年门、皇穹宇、皇乾殿、天坛公园-斋宫等。
故宫和天坛距离多远
故宫和天坛距离约有6公里左右的路程。1.故宫和天坛的距离故宫和天坛两个景点的距离并不是特别远，约有6公里左右的路程。如果您准备驾车或打的前往，大概需要15~20分钟左右的车程。如果您选择步行或骑自行车，不仅可以欣赏城市的美景，还能更好地了解北京的历史文化。2.交通路线自驾出行：从故宫往天坛的大致路径是从东城区往南，然后经过南长安街和祈年大街。路程大约6公里，车程15-20分钟。公共交通出行：故宫和天坛之间有几条公交线路可以选择，比如103路、106路、109路、120路等。如果您乘坐地铁，可以选择地铁2号线和地铁5号线，分别在故宫前门和天坛东门附近的地铁站下车。步行和自行车出行：如果您有足够的时间和体力，步行和骑行会是不错的选择，沿途还能欣赏北京的美景，尤其是故宫南门一带和天坛东门附近的景色尤其不错。注意事项：故宫和天坛分别是北京市内两个重要的古建筑群，也是北京旅游的两个热门景点。如果你想一次游览这两个地方，建议提前规划好交通路线和时间，其中距离的了解也显得十分重要。故宫和天坛的距离约有6公里左右，建议游客在出行前提前规划好交通路线和时间，可根据具体情况选择自驾、公共交通、步行或自行车出行等方式。总之，去到北京一定不能错过这两个旅游胜地，寻找你心中的那份古都韵味吧。
《甄嬛传》温实初喜欢沈眉庄吗?
温实初是爱沈眉庄的。甄嬛对于温实初而言是一种求而不得，继而慢慢变成守护的习惯。而眉庄对于温实初而言是知己、良人。但他自己却不自知。在眉庄染上时疫，温实初不顾危险照顾眉庄，可见他并不是全都是为了甄嬛；在甄嬛被赶出宫时，眉庄不顾自己要保全甄嬛，温实初劝眉庄保护自己，他那么喜欢甄嬛却也要护眉庄周全；沈温二人情意绵绵那晚，温实初明知道那么晚不应该去妃嫔寝宫，但他还是匆匆忙忙去给眉庄送解酒药。以至于后来知道眉庄有了他的孩子，他每次给眉庄请脉、抓药眼神里都是温柔和喜悦，每次对话时二人眼中的柔情四目相对；在最后眉庄难产奄奄一息时他难过的样子，只是他后知后觉，他其实是爱她的。读后感：眉庄死后温实初才发现自己是喜欢她的，仅仅是喜欢还没有上升到爱，至于玉壶，温实初说过玉壶是给未来媳妇的，并不指明是给心爱之人的。在眉庄死后，温实初酗酒、沮丧，把自己家传玉壶偷放入眉庄棺中，提出要去给眉庄守陵，他更多的是悔恨，后悔自己没能早点正视自己的内心，失去以后才明白自己的内心，没有好好珍惜。他愧疚，让眉庄和他感同身受那种“求而不得”的痛苦，没有把自己最好的爱给那个对的人。
《甄嬛传》中，沈眉庄是什么时候开始喜欢温实初的？
甄嬛为了救沈眉庄，嘱咐温实初为眉庄诊治。沈眉庄就是从这时起，喜欢上了这个一直深爱着自己闺蜜的男人。病中的沈眉庄，被温实初的细致照顾所感动，对皇上的感情就移植到了温实初身上。人在生病时的意志力是最为薄弱的，此时若有人嘘寒问暖，比任何时候都能让人记得深刻。沈眉庄染上时疫时，她不仅身体虚弱，精神上也刚受过刺激。这时如果有个异性尽心照顾她，沈眉庄就很容易对他动情。初入宫时的沈眉庄，和甄嬛的心态不同。甄嬛无意争宠，但天生的纯元脸还是让她有了得宠的机会。沈眉庄是愿意进宫的，刚进宫时皇上对沈眉庄也不错，得宠的眉庄一度认为皇上对自己是有真情的。直到眉庄被华妃陷害假孕，皇上不分青红皂白，连内情都没有调查清楚就处置了沈眉庄，这位清高温婉的大家闺秀才认识到皇上的凉薄，对那点施舍来的爱情再也不抱有希望，对皇上彻底死心了。在眉庄的眼里，自己的命都是温太医给的眉庄小主喜欢温实初应该是从对皇上伤心，被软禁又得了时疫的时候开始的吧，也许那个时候眉姐姐只是感恩她，自己一个弱女子每天在深宫中已经够可怜了，唯一的愿望就是皇上能信她怜她，可是皇上不分青红皂白就把她关了起来，眉姐姐从那之后对皇上寒了心，对皇宫对人心都寒了心，但是她不能死，为了家族，只能这样苟且着活着，即便这样，还是有人要加害她，要不是温太医不顾皇上命令，冒死相救，眉庄可能都活不下来，所以在眉庄的眼里，自己的命都是温太医给的。结语眉庄对皇上寒心，但是她毕竟是一位懂得情为何物的寂寞女子，在深宫中，能和她说话的，懂她的人那么少，最多见的就是为她请平安脉的太医了，眉姐姐知道温实初喜欢的是甄嬛，在她的心里，她只能把对温太医的喜欢藏在心里，她其实爱的很卑微，她一遍贪恋着温实初对她的好，一遍也告诉自己，两个人于请于理于法都不容。后宫的漫漫长夜，如果心里没有个思念的人，没有一点点的盼头，我想眉庄会撑不下去的。
