声音甜和声音嗲区别
声音甜通常是声音比较温柔，处于中等音调水平上，且是带有情感的声音，甜而适中，不会让人感到不适。而声音嗲则是在音调上会比较尖，像是掐着嗓子说话的样子，会让人感到别扭。声音甜和声音嗲区别 一般女孩子撒娇时，会发出嗲声嗲气的声音。 声音甜会让听到的人感觉到心情愉悦。 在日常生活中，注意保护好嗓子，少吃辛辣刺激性食物，多喝温水。
声音甜和声音嗲区别
声音甜通常是声音比较温柔，处于中等音调水平上，且是带有情感的声音，甜而适中，不会让人感到不适。而声音嗲则是在音调上会比较尖，像是掐着嗓子说话的样子，会让人感到别扭。 声音甜和声音嗲区别 一般女孩子撒娇时，会发出嗲声嗲气的声音。 声音甜会让听到的人感觉到心情愉悦。 在日常生活中，注意保护好嗓子，少吃辛辣刺激性食物，多喝温水。
嗲怎么读
diǎ?。嗲，是一个汉语词汇，部首是口，总笔画为13笔。笔顺读写：竖、横折、横、撇、点、撇、捺、撇、横撇、点、撇、横撇、点。形容撒娇的声音或态度。组的词有嗲声嗲气、嗲姐姐、沙嗲。“嗲”词汇的形成与发展与它生长的土地密切相关。无论是所谓的吴越文化、海派文化，还是为后人所道的长三角文化，都彰显出“嗲”与这片土地千丝万缕的联系。
1、组词
发嗲、嗲菜、老嗲、嗲嗲、嗲娘、太嗲、嗲声嗲气。
2、“嗲”的起源与发展
在“嗲”的起源方面，学术界没有统一的定论，有人认为它源于苏州，有人认为它源于上海，更多的人则认为它源于常州。在这里笔者支持大多数人的观点，认为它源于常州。而常州话中的“嗲”最多的意思就是表示“什么”，与北方话中的“啥”意思相近。据一些专家学者考证，近人说常州话的“嗲”本字就是古汉语里的疑问词“底”。“底”作“什么”古已有之，唐代颜师古《匡谬正俗》：“俗谓何物为底”；赵翼《陔余丛考》四三：“江南俗语何物为底物，何事为底事，唐以来已入诗词中。”可见“底”作为“什么”的通俗意义早已流入民间，诗文里也常用。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌秋歌十三》“寒衣尚未了，郎唤侬底为”；《北史·艺术传·徐之才》：“之才谓坐者曰：‘箇人讳底？’”；杜牧《春末题池州弄水亭》诗：“为吏非循吏，论书读底书”；白居易《放言诗》：“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无？”宋范成大《双燕诗》：“底处双飞燕，衔泥上药栏。”清代吴伟业《满江红·蒜山怀古》词：“白面书生成底用？萧郎裙屐偏轻敌”。像《子夜四时歌》正是六朝乐府中的吴歌。冯沅君在《吴歌声中几个字》中写到“底”，“不独可以作为疑问形容词，也可作疑问代名词，吴声歌中的‘底’大都属于后者”。顾颉刚《吴歌·吴歌小史》里收集的常州民歌里《嘭嘭嘭》唱：“嘭嘭嘭，做刁得？磨竹刃；做刁得？劈蔑蔑。做刁得？箍蒸笼。做刁得？做花花团子。做刁得？娘家去。娘家那块？娘家天上……”，此处“刁”与“底”所指相同，也表明表示疑问的代词“底”在常州话里读音接近“刁”。其实这个代词不只常州人讲，周边地方都说，如宜兴讲“底个”，丹阳说“底告”，靖江称“底高”，而吕墅就讲“嗲”，发音与常州话非常接近。溧阳、金坛也发类似的音。更是与龚自珍在《金坛方言小记》中说：“问词曰爹。问何所作曰作爹特。问何等物也曰爹东西。”而来自古常州移民的通东地区方言也与今天的常州方言保持一致称“嗲”。
如此看来，“嗲”是一个相当古老的词，还是有点文化“底”蕴的词。
嗲的拼音
嗲拼音：[diǎ] 形容撒娇的声音或态度：嗲声嗲气。嗲得很。(1)〈方〉∶形容撒娇的声音或姿态 [affectedly sweet；talk and act like a spoiled child]。如：嗲得很；嗲声嗲气(2)自以为优越而表现出得意或傲慢的样子 [rever in；be proud of]侬嗲啥(3)优异 [excellent；outstanding]方言集汇粤语：de1de2de401嗲，是一个汉语词汇，汉语拼音:diǎ，部首是口，总笔画为13笔。形容撒娇的声音或态度。组的词有嗲声嗲气、嗲姐姐、沙嗲。02嗲文化源自苏杭。大约早在宋代从开封迁都到杭州时，嗲文化就已经发端，这可能是千百年来所形成的江南女儿柔美温婉的佳人风范，正如越剧所表现的那样，因为当时杭州的女性文化是来自开封或是更远的地方。03上海女人的“嗲”与北方女人的“撒娇”有点相似。女人发嗲，也许是因为知道自己的性别优势。一般来说粗壮坚强，豪情侠骨，从来与吴越美女无缘上海“嗲妹妹”。这种嗲文化熏陶下的美女，大都表现得含蓄委婉、缠绵悱恻。不过有时候“嗲”也是外露的，尤其是在有外人在场的时候，上海女人尤其“嗲”，也不知道是为了让外人知道她多么爱自己的男人，还是为了让别人知道她自己多么风情万种。
