天降大任

时间:2024-09-24 21:52:34编辑:分享君

天降大任于我后面是什么

必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。一、原文舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。二、译文舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上,必定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,扰乱其人业已开始的行动,目的就是要用上述这些艰难困苦来触动其人之心灵,坚韧其人之性格,增加其人原本没有的能力。三、出处《孟子》作品简介《孟子》是儒家的经典著作,战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟子之所作也,故总谓之《孟子》”。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”(另外三本为《大学》《中庸》《论语》)。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇,现存七篇十四卷。总字数三万五千余字,260章。相传另有《孟子外书》四篇,已佚(今本《孟子外书》系明姚士粦伪作)。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考“四书”与“五经”。

天降大任是什么意思?

故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨……
译为现代汉语:
上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力。
此话来源于《生于忧患,死于安乐》, 选自《孟子》(战国) ,原话是故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
整句话的意思是所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。
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天降大任于斯人也意思

天降大任于斯人也的意思是天将要降落重大责任在这样的人身上。
出自《生于忧患,死于安乐》:“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳骐筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
译文:所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。
作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就。接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成,得出“生于忧患,而死于安乐”的结论。


天将降大任于斯人也原文

天将降大任于斯人也原文:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。这篇文言文的出处是《生于忧患,死于安乐》,作者是孟子。译文:舜从田间被举荐出来,傅说在筑城的奴隶中被提拔出来,胶鬲从贩卖鱼盐的商人中被提拔上来,管仲从监狱中被提拔上来,孙叔敖从海边隐居的地方被提拔上来,百里奚在市场上被提拔上来。所以说,上天要让某个人担当重任,一定会使他的心志忍受痛苦,使他的筋骨劳累,使他的身体肌肤饥饿,使他身受贫困之苦,使他做事不能如意,借此使他们心里常常保持警惕,使他们的性格变得坚强,增加他们所欠缺的本领。人经常会犯错误,多犯几次错误才能谨慎。一个人只有内心被困扰,思虑堵塞,才能奋发、有作为。脸上表现出抑郁的神色,发出忧叹的声音,然后才明白过来。在国中没有懂法度并执法的大臣和足为辅弼国君的贤士,在国外又没有势力、地位相当的国家,这样的国家常常灭亡。这样以后就能知道忧思祸患使人成长、使人振作和勤奋,因而得生;安逸享乐使人怠惰,导致人死亡和国家、事业的衰败。注释:舜: 古代圣君,原耕于历山,后被尧起用,继承尧的君主位。发: 指被起用,发迹。畎亩之中: 田间、田地。畎,田间的水沟。傅说: 殷朝武丁时代的宰相,原为泥水匠,后被殷王武丁起用。举: 被举用,被提拔。版筑: 筑墙时在两块夹板中间放土,用杵捣土,使其坚实。版,筑土墙用的夹板。筑,捣土用的木槌。胶鬲: 原来贩卖鱼和盐,曾被周文王举荐给商纣王,后来又辅佐周武王。管夷吾: 即管仲,本是辅佐公子纠的臣子,后来公子纠在与公子小白(齐桓公)的斗争中失败,管仲成为罪人被押解回国,齐桓公知道他有才能,让狱官放了他,并任用他为相国。举于士: 从狱官手里释放并举用。士,狱官。孙叔敖: 春秋时楚国人,曾隐居海滨,后被楚庄王举以为相(令尹),楚国因此富强。百里奚: 春秋时虞国大夫,晋国灭亡虞国,被晋军俘虏,作为陪嫁奴送至秦国,后逃之宛(楚邑),被楚人捉去放牛,秦穆公知其贤,把他赎买到秦,举以为相。举于市:指从奴隶市场中被举用。故: 所以。任: 责任,担子,使命。是: 代词,这,这些。也: 助词,用在前半句的末尾,表示停顿一下,后半句将要加以解说。必: 一定。苦: 动词的使动用法,使……苦恼。心志: 意志。劳: 动词的使动用法,使……劳累。饿: 动词的使动用法,使……饥饿。体肤: 肌肤。空乏其身: 使他身受贫穷之苦。空乏,资财缺乏,这里是“使……资财缺乏”的意思。行拂乱其所为: 指做事不能如意。拂乱,形容词的使动用法,使……颠倒错乱。拂,违背。乱:扰乱。所以动心忍性: 借此使他们心里常常保持警惕,使他们的性格变得坚强。所以,以此,用它来。动心,使心惊动,使内心警惕。动,动词的使动用法,使……惊动。忍性,使其性格坚强。忍,形容词的使动用法,使……坚强。曾益其所不能: 增加他们所欠缺的本领。曾,同“增”,增加。益,与曾同义。人恒过: 人经常会有过错。恒,经常,常常。过,过错、过失。衡于虑: 思虑堵塞。衡,通“横”,不顺。作: 奋起,指有作为。征于色: 脸上表现出抑郁的神色。征,察验,表现。色,脸色。发于声: 发出忧叹的声音。发,表露。声,指忧叹之声。而后喻: 然后才明白过来。喻,明白,醒悟。入: 在国内。法家拂士: 掌握法度、辅佐君主的大臣。法家,懂法度并执法的大臣。拂士,足以辅佐国君的贤士。拂:通“弼”,辅弼,匡正过失。出: 在外面,指对外。敌国: 势力、地位相当的国家。敌,匹敌、相当。亡: 灭亡。生于忧患: 有作为的生存产生于忧患。意思是,忧患使人振作、勤奋,因而得生。死于安乐: 安乐使人怠惰,导致人死亡和国家、事业的衰败。作者简介:孟子(约公元前372年-公元前289年),名轲,字子舆,邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、教育家,是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”思想,被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封为“亚圣”。言论著作收录于《孟子》一书。创作背景:春秋战国时期,战乱纷争,一个国家要想立于不败之地,就不能安于现状、不思进取,就要奋发图强;一个人若安逸享乐,没有克服困难、摆脱困境的能力,就会在困难面前束手无策,遇挫折就消沉绝望,就如同立于坍墙之下,随时有生命危险。因此,孟子作《生于忧患,死于安乐》,是在提醒人们,不管什么时候,都应该有忧患意识,居安思危,方可长盛不衰;若安于现状,“今朝有酒今朝醉,明天醒来再琢磨”,就有可能终身忧愁、困顿一生。赏析:《生于忧患,死于安乐》是战国时期思想家孟子所作议论文。这篇文章通过舜、傅说等古代圣贤在困境中振作精神、奋发努力而终于大有所为的事实,说明一个人想要完成自己的天赋使命,必须经历种种挫折和考验,进而分析一个国家的生死存亡亦是如此,最后推出论点“生于忧患而死于安乐”。此文语言流畅,运用类推的逻辑方法说明深刻道理,全文逻辑层次清晰,论证严密,文章紧凑,神完气足。

天降大任

    说到“天降大任”,很多人认为跟自己没有多大关系,反正我又不是那些帝王将相、英雄豪杰,何必去考虑呢?但孟子提到这句话时,是把它引申到每一个人的生活中。他举了好多古代领导人做例子。

    孟子说:“舜在田野之中兴起,傅说从墙筑的劳役中被提拔出来,胶鬲从鱼贩子中被提拔出来,管仲从牢狱之中被提拔出来,孙叔敖从海边被提拔出来,百里奚从市场中被提拔出来。所以,天准备把重大任务交付给这个人,一定要先折磨他的心志,劳累他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷尽他的体力,使他的所做所为都不能如意,这样就可以震撼他的心灵,坚忍他的性格,由此增加他所缺少的才干。”                                                                  台湾有句话说得好,吃苦就是吃补。年轻时吃苦绝对是件好事,可以开发潜能。人的身体会自然成长,只要有适当的食物和运动;饭人的心智不会自然成长,需要某些锤炼。潜能没有经过锤炼,是不可能自己发展出来的。美国心理学家威廉·詹姆斯说,一个人一生中所开发的潜能,往往只是他所有潜能的十分之一而已。也就是说,一个人不管今天有什么样的成就,可能只是表现出了十分之一的能力,另外十分之九浪费掉了。苏联做过一个研究,认为一个人如果把潜能全部开发出来,可以把一所大学的所有课程念完,至少可以学十几种语言。                      如果一个人一生不想虚度,想过得充实圆满,不断向上提升,感受到生命的真正意义,至少要注意两方面:一要不断学习,不断阅读,增加自己的知识;二要培养德行,懂得人性向善,设法择善固执,以期做到止于至善。


天降大任的介绍

防空网络、无人机、火炮自动化——这些关系未来军事发展趋势的新事物竟然都怀新组建的一支大多数由老百姓组成的军队有关,这引起了我军高层的关注,也引来了境外情报组织的窥测和破坏,由此人物的命运多舛和情节的起伏跌宕成为《天降大任》自然而然的进程。本书塑造了全新的一群现代军人,他们有知识更有个性,有思想更重情感,他们的追求、彷徨甚至失误都带有我们时代的鲜明的印记,读罢全书,你既会回味有滋有味的细节,更会引起你对新军事发展乃至人生的思考。

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