电影真人版花木兰与原版动画有哪些剧情上的出入？
根据目前了解的种种操作，感觉真人版《花木兰》更多是基于中国传统故事的改编，跟动画已经不是同一个性质了。迪士尼的真人改编动画一直很火，无论是《美女与野兽》、《灰姑娘》还是《阿拉丁》都十分有看点。有的人可能认为迪士尼的真人电影都是由动画改编的，但《沉睡魔咒》无疑让我们看到不一样的睡美人的故事。所以真人电影不一定就是动画的翻番，会加入新的元素，甚至大改。而之前网上也已经放出消息，真人版《花木兰》相较于动画，最大变动就是男主李翔的“缺席”。估计是国外的“女权主义”，上级男子与下级女性谈恋爱会被视作“奇怪”（可能觉得女老板与男员工谈恋爱才正常）。为了避嫌，就将李翔“分解”为甄子丹饰演的老师与安佑森饰演的陈洪辉，陈洪辉与木兰是同级士兵，也是影片中的感情线。另外，动画中的木须龙也被删掉了，而删掉的理由很匪夷所思。他们认为“龙”是一种权贵的象征，如果改为木须龙的性格，中国观众可能会感到“不舒服”。这也进一步表明真人版《花木兰》是完全不同于动画的版本。而且电影中没有迪士尼往日代表性的歌舞片段，变成了“正剧”。跟轻松富有童话色彩的其他真人电影不同，《花木兰》具有更为现实的含义，是更为“符号化”的中国印象与独立女性的经典形象。目前《花木兰》已经有过首映，口碑非常高。这也可以让观众稍微放下点心。不过总觉得遗憾，自己的故事被外人拿来鼓吹，再怎么好那也是别人出品的东西。但如果交给自己人拍能放心吗？不见得。不走心已经是业内的通病，人家至少还懂得考古查证（虽然不一定正确），我们很多却连这种基本的求实精神都没有。有时候真是感到讽刺。
真人版花木兰影评的运用
要我来评价这部电影的话，我只有一句话：这部电影拍的是迪士尼的《花木兰》，而非中华民族的《木兰辞》。如果你把这部电影当作一部普通的欧美大片来看，你会觉得这部电影很不错。可你如果把这部电影代入中国的文化环境，你会觉得格格不入，无论了木兰那诡异的妆容，还是那仿佛用了乾坤大挪移的福建土楼，抑或是那莫名其妙的“chi”。电影中的很多场景、道具——穿着类似秦朝军服的征兵官、宋元时期才出现的永定土楼相继出现在南北朝，仿照长安搭建的都城周围竟然是草原丘陵等等——在中国观众看来定然是可笑的，但对于大部分西方观众来说却十分符合他们对契丹的想象。作为首个不需要王子的迪士尼公主，尽管1998年动画版《花木兰》成功地塑造了一个女性主义的象征，但在二十年后，动画版花木兰显然还不够女权。因为她还要受到李翔这个同龄男性的领导，故事末尾还要和他喜结连理。在当今一些激进的女权主义者看来，这根本不是什么女性主义，而是投降。为了迎合这些激进女权主义者的想象，李翔必须消失。但李翔消失，又会让98版爱情线随之消失，很可能引发98版死忠粉的不满。为了解决这个问题，陈洪辉登场了。电影中，他和花木兰之间的互动一直处于暧昧不明的状态，看成是男女爱情也可，看成是战友之情也可，甚至在花木兰身份尚未暴露时将之看成是误会之下的男男基情也行。而最关键的是，以陈洪辉为代表的所有与花木兰年轻相近的男性都比花木兰弱。他们训练中比不过花木兰，战场上需要花木兰救助，最后还要接受花木兰的领导。可以说，真人版《花木兰》就是这样一部杂糅着西方自13世纪以来古老契丹传奇与当今激进女权主义思潮双重幻想的产物。
