国学热

国学热的主要原因

与20多年来中国经济的发展、国力的增强、国际地位的提高，有着密不可分的联系。自鸦片战争以来的一百多年间，中国从一个曾经在经济、政治、文化方面遥遥领先于世界的大国，沦落为在西方的洋枪洋炮面前不堪一击的封建帝国。巨大的反差，使国人在思考这个问题时，感情色彩占据了上风，认为中国社会之所以沦落到那个样子，全是传统文化、儒家思想惹的祸，于是，批判传统文化，否定儒家思想就成为了鸦片战争以后的主流思潮，主要表现在太平天国起义时期、五四时期、全国解放初期、“文革”时期和改革开放的最初十年。儒家思想先后遭遇过数次大劫难。大陆反哺现代新儒学的发展经历了四个阶段:一是从“五四”新文化运动至20世纪30年代初，这是现代新儒学的开创期。这个时期的主要代表人物有梁漱溟、张君劢、熊十力等。二是从20世纪30年代初到40年代末，这是现代新儒学的发展期，主要代表人物有冯友兰、贺麟等。这两个阶段大致范围是1919年到1949年，是在大陆出现的。三是从20世纪40年代初到70年代末，这是现代新儒学的成熟期，主要代表人物有唐君毅、牟宗三、徐复观、钱穆、方东美等。四是从20世纪80年代初至今，这是现代新儒学的复兴期。主要代表人物有杜维明、成中英、刘述先等。第三代、第四代新儒家代表人物主要是在港台。

如何正确看待当前的国学热？

国学是我们国家历史传统文化的精华。中国上下五千年的历史，每一个华夏儿女都应该铭记在心里。国学热其实是对我们传统文化的传承。随着中华民族的繁荣昌盛，我们的中国文化也逐渐被世界所认识。国学热正是外国友人对中国优秀文化的肯定。经济的发展带动文化的发展中国的发展是世界上任何一个国家都不能相比的。从改革开放以来。我们的经济发展速度越来越快。让我们跻身世界大国中。中国的经济实力增强，国际地位提高。推动了文化的发展。中国就需要有独特的文化来标志。我们把中国传统文化进行加工，“取其精华去其糟粕”，寻找到能够代表中华民族的精神力量。交流沟通的需要随着中国的开放，我们与全球各个国家的交流越来越密切。我们从他国的文化中吸取优秀的部分。同样其他国家也会学习我们。这就催促着我们找到自己文化中独有的内容。为了弘扬我们优秀的传统文化，掀起了一股国学热潮。科学技术的推动科学技术的发展，让世界了解到中国的传统文化。同样我们自己也加深了对传统文化的了解。对华夏历史了解得更加清楚。足不出户就可以了解到深埋在地下千年之久的历史记忆。尖端的科学技术复原了我们从未见过的悠久时代。现在掀起的这一股国学热潮象征了我们国家的强大，我们也赶着时代的潮流，温习了我们的历史。同时也向外国友人展示了祖国的强大。为历史的博大精深而感到赞叹。优秀的文化只有国人自己欣赏还不够，我们要努力把它展示给所有人。我们要成为优秀传统文化的继承者，传播者，弘扬者！