问君归期未有期巴山夜雨涨秋池是谁的诗?
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”是晚唐李商隐的《夜雨寄北》。原诗：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。译文：您问归期，归期实难说准。巴山连夜暴雨，涨满秋池。什么时候才能回到家乡，在西窗下同你共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！诗歌赏析写此诗时，李商隐正处于东川节度使柳仲郢幕中，已是几度被贬；作此诗后，思念之情纠结，岂不黯然伤神。“巴山夜雨涨秋池”之句，只一“涨”字而境界全出矣。初看像是绵绵秋雨汇聚，涨满偌大的池子，细品却为思念之情猛增，溢满整个心胸。比喻极当，突显出客子的百无聊赖和对爱妻的万般思念。“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，全出想象：剪烛夜谈，互诉衷肠，赋诗相赠，以表相思。夜色已深，而谈兴方浓，顿时两人都忘记了疲倦，畅叙着重逢前脉脉的思念。设想虽惬意，终非现实。诗中“何当”，有“究竟何时才能”之意，突出想法的奢侈与对重逢之期的渺茫。只能“神交”，因为难忍寂寞，故向往“重逢”，重逢之乐却是咀嚼此夕“寂寞”，读罢令人泪倾。
问君归期未有期巴山夜雨涨秋池是谁的诗？
问君归期未有期，巴山夜雨涨秋池是李商隐的诗歌，出自李商隐的《夜雨寄北》。问君归期未有期，巴山夜雨涨秋池的意思是你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（一说友人）的一首抒情七言绝句。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的思念。《夜雨寄北》赏析。《夜雨寄北》开首点题，“君问归期未有期”，一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。
巴山夜雨李商隐全诗
李商隐“巴山夜雨”全诗：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文：
您问归期，归期实难说准。巴山连夜暴雨，涨满秋池。什么时候才能回到家乡，在西窗下同你共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！
《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子王晏媄深深的思念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。与李商隐的大部分诗词表现出来的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗却质朴、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。
这首诗构思新巧，跌宕有致，言浅意深，语短情长，具有含蓄的力量，千百年来吸引着无数读者，令人百读不厌。
李商隐“巴山夜雨”的隐意真的很淫吗？
请欣赏：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
正如标题所写，使用的是“巴山夜雨”，而非“夜雨寄北”，或“夜雨寄内”，是因为历来对该诗的叫法不一，又不想从众，故如此。分歧无外乎两种：《夜雨寄内》和《夜雨寄北》。
根据宋代洪迈《万首唐人绝句》的记载，该诗是写作《夜雨寄内》，意思是寄给“内人”（妻子）的。诗人写作此诗时，身处巴蜀，这并无问题。至于写作时间。
一说，是唐宣宗大中六年（公元852年），可一年前，诗人的妻子却已经去世了。
二说，是唐宣宗大中二年（公元848年），诗人曾经“徘徊江汉、往来巴蜀”，“于巴蜀间兼有水陆之程”。该诗就是在归途中经过巴蜀时所写。而近人岑仲勉、陈寅恪曾经指出关于巴蜀之程的说法是不正确的。
可见，说该诗是诗人寄给妻子的，有待商榷。
更何况，给李商隐诗集作笺注的清代人冯浩，发现诗集中寄内诗皆不明标题，这又做何解？
现在传下来的各种版本都写作《夜雨寄北》，就寄给北方的人，可以是妻子，也可以是朋友。所谓寄北，就是写诗寄给北方的人，此时，诗人正好在巴蜀（现在的四川省），他的亲友在长安，在巴蜀以北，所以说“寄北”，这是大众认可的说法。
恰是这首诗的名字，暴露了此诗是寄给北方的情人的。因为，如果是写给朋友，可以直接指出名字，恰是只有情人，才需要用“寄北”之类的泛指，用以隐晦，这是诗人惯用的伎俩。而“寄内”一说，几乎被否定。
肯定是首句的这个“君”。那这个“君”又是谁？或者说，这个“君”可能是哪些人？据此推断，这个“君”，至少具备两个条件。其一，彼此间一直有诗或书信来往；其二，彼此间能产生共鸣。据说，有人说这个“君”指的是温庭筠，在此，存而不论。
这首诗像一封信。这个“君”问，商哥哥，什么时候回来呀？诗人说，妹妹呀，我也想回来呀，可是巴蜀正在发大水，雨水已涨“秋池”了，怕是回不去了。这是写实。接着，诗人发挥想象，说他也归心似箭，渴望着握着这个“君”的手一起剪灭西窗的蜡烛，聊聊“巴山夜雨”的事，然后，自然而然是要行几番“云雨”。很明显，此时的“巴山夜雨”已不是之前的“巴山夜雨”，也不再是巴蜀地区的大雨滂沱，意思已全变了。
注意诗中的几个关键词，一是“巴山”，象征男根；一是“秋池”，象征女阴。那么后面的“巴山夜雨”则有男女交欢之意。行“云雨”之事，已如“巴山夜雨”这般激烈，自然而然会“涨”了“秋池”。短短四句话，却有两个“巴山夜雨”，意思不同，意境不同，意趣更不同。手段奇特，堪称千古绝唱。这就是李商隐的高妙之处，也是这首诗最有魅力的地方。
所以。
这个“君”不可能是妻子，因为夫妻之间更多的是平淡而非激情。
这个“君”也不可能是朋友，因为朋友之间聊天不需要“共剪西窗烛”，来聊什么“巴山夜雨”。
这个“君”只能是诗人在北方的情人，因为只有情人之间才会有相思之苦、欲罢不能和激情四射。
故此。
李商隐“巴山夜雨”的隐意确实有点“淫”，但“淫”的纯洁、“淫”的文雅、“淫”的高明。
参考地址：
https://www.gushiwen.org/mingju_1136.aspx
巴山夜雨指哪里?
巴山夜雨指的是重庆市北碚区缙云山风景区,缙云山古名叫巴山。大巴山脉（Ta-pa Mountains亦作Ta-pa Shan或Daba Shan）位于中国西部，是中国陕西、四川、湖北三省交界地区山地的总称。东西绵延500多公里，故称千里巴山，简称巴山。大巴山也是嘉陵江和汉江的分水岭，四川盆地和汉中盆地的地理界线。广义的大巴山系指绵延在四川、甘肃、陕西、湖北四省边境山地的总称。狭义的大巴山在汉江支流河谷以东，四川、陕西、湖北三省边境。地貌大巴山脉自西北向东南，包括摩天岭、米仓山和武当山、南宫山等，海拔2000—2500米，有古冰川的遗迹。由坚硬的结晶灰岩构成高山峻岭，咯斯特地貌发育。山体长期受河流强烈的切割后，多峡谷，谷坡陡峭。广义的大巴山系指绵延重庆市、四川省、陕西省、甘肃省和湖北省边境山地的总称，长1000千米。为四川盆地、汉中盆地的界山。属褶皱山。东端与神农架、巫山相连；西与摩天岭相接；北以汉江谷地为界。西北-东南走向。
巴山夜雨象征什么？
指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。出自晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒情七言绝句《夜雨寄北》。全诗如下：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。译文如下：您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。夜雨是指晚八时以后，到第二天早晨八时以前下的雨。巴山不是一般人所认为的大巴山，这是不了解古代四川地理的一个误解。 明代曹学佺在《蜀中名胜记》中写得明明白白，重庆北碚的缙云山，古时候就叫巴山，这里的夜雨现象特别明显。从南北朝以来，这儿就是一处名胜，常有许多文人雅士来往。李商隐来到这里游玩，就曾经暂时停留在这儿，写了这首有名的诗篇。大巴山范围广阔，位置非常偏僻，李商隐没有居留在那里的任何理由。“巴山夜雨”其实是泛指多夜雨的我国西南山地（包括四川盆地地区）。这些地方的夜雨量一般都占全年降水量的60%以上。例如，重庆、峨眉山分别占61%和67%，贵州高原上的遵义、贵阳分别占58%和67%。我国其他地方也有多夜雨的，但夜雨次数、夜雨量及影响范围都不如大巴山和四川盆地。
