杨绛先生
杨绛先生是人生赢家，夫君钱钟书是才子、大学问家；女儿钱圆聪慧过人，成就菲然；而她本人更是：最才的女，最贤惠的妻… 但是杨绛先生又是很不幸的，独生女儿先她而逝，白发人送黑发人。两年后钱钟书先生也先走一步，留下一句要好好活下去，将杨绛先生一个人丢下。自此，这位八十多岁的老人形支影单、孤独无依地活了二十多年，其间她笔耕不缀，硕果累累。她积极认真地生活，睿智优雅的老去，直到105岁高寿仙逝。杨绛先生是值得尊敬的人生师长！
杨绛已去世6周年，她生前是个什么样的人？
杨绛已去世6周年，她生前是一位特别热爱文学的人，同时也向大家传递着文字的魅力。相信很多人都读过杨绛写的《我们仨》。在这本书当中杨绛描写了一家三口的生活，同时也看到了人世间最伟大的感情。杨绛精通多国语言，同时拥有着丰富的思想。和钱钟书之间的感情也感动了很多人。很多人将杨绛称为最才的女人，最贤的妻。陪伴着钱钟书度过了人生中艰难的时刻。在钱钟书离开之后，杨绛将所有的经历都放在了整理作品上面，并且也让大家看到了钱钟书的作品。这是一段无比成熟的感情，两个人有着相似的爱好。在遇见对方之前，从来没有考虑过结婚这件事情。相信在看到杨绛的照片的时候，都会给人一种坦然岁月静好的模样。在杨绛的一生当中，经历过无数个黑暗的时刻。同时在这段日子里，依然没有放弃对书本的爱好，也有一些人会诋毁钱钟书，但是杨绛会勇敢的站起来保护自己的丈夫。同时杨绛也把这段回忆写在自己的作品当中，向大家传达着积极向上的人生态度。虽然前面充满着艰难险阻，但是只要一直能够和爱的人生活在一起，一定会度过。杨绛和钱钟书在1932年的时候就已经认识了彼此，同时两个人在谈了三年的恋爱之后，选择携手步入婚姻的殿堂。杨绛和钱钟书选择去国外留学，这对于两个人来说都是人生中最美好的一段回忆。但是在这段日子里，杨绛却承受着更多的痛苦，亲人的离开，姑姑被残忍伤害。在民国那个动荡不安的年代，一家人颠沛流离。好不容易找到一个固定的住所，但是杨绛和钱钟书作为一对文人夫妻，却成为了批斗的对象。
身为钱钟书夫人为什么叫杨绛先生
杨绛是我国有名的文学家以及翻译家，也是杰出女性的代表，一直用先生一词称呼她，表达的是对于杨绛本身的尊重，这个尊称是对于有学识以及地位人士的称呼，是不关乎性别的，所以虽然作为钱钟书的夫人，是一名女性，但是大家也更愿意用先生这个词去称呼她“先生”根据字面意思的解读，意思就是比自己要早出生的人，或者说是比自己更早去接触新鲜事物的人。后来在古代的时候，“先生”逐渐成为了老师的代词，很多人向他人请教问题的时候，都会称呼别人为先生，在那个时候先生，大多是男性，所以在大家的印象中，一般来说，先生也成为了男性的一个专有的代名词。 详细内容 01 到了民国的时候，新思想的不断涌现，男女平等的思想也逐渐深入，其中，女性开始不断为自身去争取权益，所以很多“女先生”出现了，让“先生”这个词的性别属性逐渐被淡化，可是这个词也不是，谁都可以去称呼的，通常来说是对于具有声望以及学识地位人的称呼。 02 杨绛作为钱钟书的夫人，基本上在整个文学史上都有着自己的重要地位，因为通晓法语，西班牙语及英语，在是作家的同时还是一个翻译家， 其在文学上具有高深的造诣，并且一生淡泊名利，丈夫去世之后，自己所拥有的800多万元的稿费和版税，全部都捐赠给了自己曾经的母校清华大学，成立奖金鼓励年轻人去多读书和多看书。 03 在历史上，有许多女作家都曾经被称为先生，比如李清照先生，冰心先生，张爱玲先生，这都是包含了大家对于这些女性代表的尊重。
钱钟书杨绛先生是什么样的人？
杨绛先生是一个怎么样的人？
抛开她学术上的成就不谈，她的人生态度也是我们的榜样。
在杨绛105年的生命中，跟别人一样，生活跌宕起伏，除了生活、工作上的磨砺，她也经历着最为痛苦的生离死别，女儿阿媛先离她而去，丈夫钱钟书随后也离她而去，温暖的“我们仨”变成了孤独的一个人，悲痛是必然的，但悲痛之余，她始终保持着内心的淡定从容。
一直会努力适应新的环境，她从来都知道自己要做什么，这一点终生未改。
钱钟书写给杨绛的情话
1、第一次见你的时候，我的心里已经炸成了烟花，需要用一生来打扫灰炉。2、从今以后，咱们只有死别，不再生离。3、我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。4、我要坐远一点，你太美了！这月亮会作弄我干傻事。5、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。6、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。7、你嘴凑上来，我对你嘴说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。8、我知道我很大胆冒昧，听说你朋友很多，我不配高攀，可是很想在你的朋友里凑个数目。9、见到她之前，从未想到过结婚；我娶了她几十年，从未后悔过娶她，也从未想过要娶别的女人。10、他所说的“让她三分”，不是“不是三分流水七分尘”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。11、我今天出去回来都没坐车，这东西是我省下来的车钱买的。当然我有钱买水果，可是省下钱来买，好像那才算得真正是我给你的。
钱钟书夫人杨绛先生的经典句子
杨绛先生逝去了，她却留下了许多的经典，值得我们去学习。下面是我整理的句子，欢迎大家参考! 1、 唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相 ——杨绛 2、 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆 。 ——杨绛 《我们仨》 3、 你的问题主要在于读书不多而想得太多 ——杨绛 4、 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系! ——杨绛 《100岁感言》 5、 故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。 ——杨绛 《将饮茶》 6、 我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。 ——杨绛 《我们仨》 7、 我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说， 就学小说? 父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——杨绛 《将饮茶》 8、 假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。 ——杨绛 《洗澡》 9、 ”见她之前，从未想结婚;娶她之后，从未后悔娶她” 钱钟书与杨绛的一世情缘 我第一次和钟书见面是在1932年3月，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他的第一句话就是：“我没有订婚。”而我则紧张的回答：“我也没有男朋友。 ”于是便 开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fall in love了。 ——杨绛 10、 “我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。…” ——杨绛 《洗澡》 11、 我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜;不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大? ——杨绛 《将饮茶》 12、 “假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。” ——杨绛 《洗澡》 13、 据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。 ——杨绛 《洗澡》 14、 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿 ——杨绛 《百岁感言》 15、 围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。 ——杨绛 16、 他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。” ——杨绛 17、 父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说，就学小说?父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——杨绛 《将饮茶》 18、 世态人情，比明月清风更饶有滋味;可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品;人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。 ——杨绛 《将饮茶》 19、 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 ——杨绛 20、 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 ——杨绛 《一百岁感言》 21、 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。 ——杨绛 22、 我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难;我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。 ——杨绛 《我们仨》 23、 我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透 ——杨绛 24、 姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。 ——杨绛 《洗澡》 25、 成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股 也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事;“坐冷板凳”也是一项苦功夫。 ——杨绛 《干校六记》 26、 “我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑，笨人也许会承认自己笨，可是，有谁会承认自己不好吗?——我指的不是做错了事‘不好’，我不指’过失和错误‘，我说得’不好‘就是’坏‘。谁都相信自己是好人!尽管有这点那点缺点或错误，本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想 圣人苦修苦 练，只从这点做起。一个人刻意修身求好，才会看到自己的不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点……“ ——杨绛 《洗澡》 27、 肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的——杨绛 28、 我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢?思想进步吗?觉悟高吗?默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是 甩不开的自 己的一部分。 ——杨绛 《干校六记》 29、 刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。 ——杨绛 30、 “她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，最好身无背累，心无挂牵。” ——杨绛 《洗澡》 31、 那是一个幸运的人对不幸者的愧柞 ——杨绛 32、 你的问题在于读的太少而想的太多。 ——杨绛 33、 希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。 ——杨绛 《干校六记》 34、 我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。 ——杨绛 35、 可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行 李;这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。 ——杨绛 《干校六记》 36、 再过几天 是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十 岁的生日，只怕轮不到我们了。 ——杨绛 《干校六记》 37、 彦成忙说;”罗厚是个能干人，大有作为的。他有胆量，有识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。“姚太太说：”他野头野脑，反正他自有主张。他可崇拜你呢!他想来不要人家做媒，总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近，他舅妈来拜访以后，我问他粗婆娘找到没有，他说不找了，将来请许先生给他找个对象。“ ——杨绛 《 洗澡》 38、 我国有句老话：”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。 ——杨绛 《洗澡》 39、 我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色 的纸带抛向小轮船;小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就 拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪;迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校， 车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情假如看得见，就决不是彩色的，也 不能一迸 就断。 ——杨绛 《干校六记》 40、 所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。 ——杨绛 《将饮茶》 41、 离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。 ——杨绛 《我们仨》 42、 我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 ——杨绛 《一百岁感言》 43、 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。 ——杨绛 《一百岁感言》 44、 创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光;没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。 ——杨绛 《将饮茶》 45、 惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。 ——杨绛 《干校六记》 46、 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。 ——杨绛 47、 补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线 的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿， 随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至 于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待他们迎养吧。 ——杨绛 《干校六记》 48、 我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后 把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好 比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信， 那三部分重新团聚一处，确也害他好生寻找。 ——杨绛 《干校六记》 49、 彦成摇摇头说：“我只是觉得这种“洗澡”没用——百糟蹋了水。”“认识到自己的不好是个很痛苦的过程。一个人可以修身求好，才会看到自己不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点点。现在咱们是在运动的压力下，群众帮助咱们认识自己这样不好，那样不好，没法抵赖了， 只好承认。 所谓自觉自愿是逼出来的。逼出来的是自觉自愿吗?” ——杨绛 《洗澡》 50、 在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家最爱 听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份;可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大 的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家 听完大笑， 带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研 究员，半天烧不开一锅炉水! ——杨绛 《干校六记》 钱钟书夫人杨绛先生的经典句子
