谁讲的《伤寒论》最好
讲的最好的是《易演伤寒论》.
《易演伤寒论》是1800多年,继张仲景医圣之后,唯一能从伤寒论真正的立法之本来注解伤寒论.
第一,《刘东军易演伤寒论》彻底解决了“伤寒论的立法之谜”
第二：《刘东军易演伤寒论》彻底解决了“伤寒几日几日”为何物的问题.
第三：《刘东军易演伤寒论》彻底解决了“张仲景是如何运用易经的问题”
第四：《刘东军易演伤寒论》用他创造性的想象思维,彻底表现出了易经的时空结构（象学）的具体运用.继而以此彻底解决了六气的来源机理.并将这种时空结构发展到天、地、人.三叠推演,做到展开是十八层圈爻,合病依然还是六全层爻卦.从而打开了易演的思维,开了易演之先河.
伤寒论谁讲的最好
胡希恕和刘渡舟的，应该是讲的最好的。胡老是中医临证大师，一辈子从来没有发表过作品（好像只有一篇文章），为人谦虚严谨。现在的书，都是他的弟子所写。现在书店有他老人家在世时讲伤寒论的录音，与书配套，可作参考。刘老也是大师，是郝万山的老师，才思敏捷，对中医理论研究相当深入，书比较多，但有些早年的书，现在是买不到了。扩展资料《伤寒论》原书曾经西晋王叔和整理编次，在五代十国时期已经处于一线单传、存亡继绝的危机状态。此书在北宋国家书府秘藏八九十年，嘉佑年间（1056-1063），北宋校正医书局成立，选高继冲进献本为底本，由孙奇、林亿等校定，于1065年由朝廷诏命国子监雕版刊行，名为定本《伤寒论》，结束了从汉末至宋凡八百余年传本歧出、条文错乱的局面。金皇统四年即南宋绍兴十四年（1144）成无己《注解伤寒论》刊行，有详注，逐渐取代白文本《伤寒论》，白文本南宋未再翻刻。至元代，白文本《伤寒论》除少数藏书家偶有其书外，社会上已无该书。明万历二十七年（1599），江苏常熟藏书家赵开美偶然得到北宋刻本《伤寒论》十卷，请优秀刻工将此书收刻于《仲景全书》中。北宋原刻本旋即丢失，现今仍在留存的只有赵开美本。赵开美本逼真宋版，后世尊称赵开美本为《宋本伤寒论》。赵开美本今存五部。《伤寒论》在国外亦有广泛影响。
