八大山人的书法创作可以分为哪几个时期？
八大山人的书法创作可分为五个时期：一，传綮期，主要学习欧阳洵；二，个山期，主要取法董其昌；三，驴期，主要学黄庭坚和《瘗鹤铭》；四，八大前期，在精研钟繇、王羲之、颜真卿笔法后，形成独特风貌，字体怪伟，但用笔还太方硬；五，八大后期，并行有两种风格，一种为八大前期画家书法的进一步发展，日趋圆浑，以悬肘中锋之法运秃笔，不求形似而极其朴茂雄健，另一种为小行楷，接近明代的王宠，藏头护尾，气格颇为深静。传綮期的作品，见于《传綮写生》册的题跋。用笔方圆皆具，结体劲拔险峭，法度森严，显是深得欧阳洵之法。个山期的书法，代表作为《梅花图》册的一开自题，有行书五绝一首，分行布白疏阔淡净，墨韵笔势圆劲苍秀，深具香光神韵。驴期的作品，如《行书刘伶酒德颂》卷，全书57行，每行2字至5字不等，大小错杂，一气呵成。中宫收紧，四脚舒张，有英杰神俊的风神；用笔则痛快沉着。八大前期的书法，用笔结体仍循驴期风格，但开始转向怪伟，这一点于《卢鸿诗》册明显可见。八大后期的作品如《程颐四箴》轴、《河上花图卷题跋》轴、《则缶东坡居士书》轴等，沿袭前期书风而更趋苍茫、圆厚、平淡、老辣。运笔单纯出于篆书的笔意而无起迄的痕迹，提按极少出现，圆浑而简洁，虽然是行草书，却笔笔能断，很少用引带，不见有痕迹，显得格外淡泊、高古。笔墨以沉浑情韵，入禅合道，凄苦冷逸，脱尽尘俗之气。《小楷心经》则正是“绚烂之极，复归平淡”，浑无八大前期的怪伟，而直取晋唐古风，反映了他晚年心境之平和超脱。
八大山人是不是首先提出以书法入画的理论
一、在我国传统画坛，究竟是由谁先提出“书法入画”的， “书法入画”，究竟谁人最先提出，至今已无法考证。但可以肯定的，不是明末清初时期的八大山人。
二、在中国画史上，据传陆探微是正式以书法入画的创始人。他把东汉张芝的草书体运用到绘画上，可惜今已难再见到他的画迹。唐张彦远在《历代名画记》中载有他的画达七十余件，题材十分广泛，从圣贤图绘、佛像人物至飞禽走兽，无一不精。与东晋顾恺之并称“顾陆”；连谢赫的《古画品录》中也对他推崇备至。他是江南苏州一带最早的杰出画家之一。
