嵇康说的非汤武而薄周孔是什么意思
1、“非汤武而薄周孔，越名教而任自然”非在此处就是贬低议论的意思，薄和它是一样的用法。汤武是指商朝的开国君王商汤和周朝的开国君王周武王。周孔是指周朝的大贤人大忠臣周公旦和伟大的孔子。名教就是指儒教（儒家）。
2、这句话的意思就是说（这个人）鄙薄（儒家推崇的）商汤、周武王这样的贤德的君王和周公、孔子这样的贤人忠臣，鄙视、不理会儒教的规矩和思想，而是任意而为，随心所欲。
嵇康说的“非汤武而薄周孔”是什么意思？
意思是不认可商汤、周武王，鄙薄周公和孔子。嵇康对汤武周孔的菲薄仅仅是用来反抗司马氏所谓的儒家名教，并非周孔等人的思想学说。非汤武而薄周孔是嵇康用来反对司马氏集团虚伪名教的有力武器，而在思想深处，他仍然继续了很多儒家思想。鲁迅曾说：表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。以为如此利用，亵渎了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至反对礼教但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝。扩展资料从交友之道上看嵇康对儒家思想的继续。他在《绝交书》中说：夫人之相知，贵识其天性，因而济之。这和孔子说的君子成人之美，不成人之恶，小人反是两者相似。当初竹林七贤啸傲畅饮，与司马氏采取不合作的态度，他们算得上是志同道合，但山涛后来却一改初衷，投靠了司马氏，嵇康当然要与他绝交。因为道不同，不相为谋。不管是有意识还是无意识，他的行为在客观上符合了儒家的思想。然而，对待吕安，嵇康则挺身而出，为吕安蒙受不白之冤而辩护，最后不惜牺牲生命，这正是儒家的无求生以害仁，有杀身以成仁的精神。在生死攸关之际，他没有以庄子忘物忘己来逃避社会，他有强烈的是非之心，一定要显明臧否，所以他才能刚肠疾恶、轻肆直言，遇事便发。至于他说要做一个无馨无臭的人，那只能是他精神上的一种慰藉和旷达。由此可见，他在交友方面的所作所为正如孟子所说：由仁义行，非行仁义。而这才是真正的儒家仁义。那么，非汤武而薄周孔就不能看作是嵇康摆脱儒家名教的标志。所以，司马昭虽然内心恼恨嵇康非汤武而薄周孔，但他在名义上却不能以这句话给嵇康定罪，而只能借吕安之事除去了他的心腹之患。参考资料来源：百度百科-嵇康事件
嵇康的“非汤武而薄周孔,越名教而任自然”这句话是什么意思？
嵇康的“非汤武而薄周孔，越名教而任自然”这句话意思是：还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，超越儒家的各种伦理纲常束缚，任人之自然本性自由伸展。原文节选：又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容，此甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，此甚不可二也。翻译：还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容。这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作。创作背景魏晋之际，活跃着一个著名的文人集团，时人称之为“竹林七贤”，即：嵇康、阮籍、山涛、刘伶、向秀、阮咸、王戎。当时，政治上正面临着王朝更迭的风暴。“七贤”的政治倾向亲魏，后来，司马氏日兴，曹魏日衰，胜负之势分明，他们便分化了。首先是山涛，即山巨源，投靠司马氏作了官，随之他又出面拉嵇康。嵇康是“七贤”的精神领袖，出身寒门，与魏宗室通婚，故对司马氏采取了拒不合作的态度以上内容参考：百度百科-与山巨源绝交书
非汤武而薄孔,越名教而任自然是什么的文化主潮?
非汤武而薄孔，越名教而任自然是崇尚自然，主张清静无为的道家思想文化主潮。这句话出自竹林七贤嵇康的《与山巨源绝交书》，嵇康崇尚老庄，讲求养生服食之道，主张“越名教而任自然”的生活方式。他常修炼养性服食内丹之事，弹琴吟诗，自我满足。 他赞美古代隐者达士的事迹，向往出世的生活，不愿出仕为官。嵇康：嵇康自幼聪颖，身长七尺八寸，容止出众。他博览群书，广习诸艺，尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻，拜官郎中，授中散大夫，世称“嵇中散”。司马氏掌权后，隐居不仕，拒绝出仕。景元四年，因受司隶校尉钟会构陷，而遭掌权的大将军司马昭处死，时年四十岁。嵇康与阮籍等人共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，成为“竹林七贤”的精神领袖，名列“竹林名士”之一 。他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。
