恶搞杜甫事件简介
杜甫恶搞引论作为中国唐代的“诗圣”，他的诗歌影响深远，他在诗歌上的创新和发展对文坛的发展有一定的推动作用。杜甫有以才济世之志，却屡屡陷入贫困。2012年迎来杜甫1300寿辰年，也是“恶搞”杜甫的行为。《杜甫很忙》图当时微博中出现了一系列“杜甫很忙”的图片，引得人们疯狂转发，这种“恶搞行为”引起了人们的讨论和思考。本组原图来自中学语文课本上的杜甫插画。画面中，杜甫时而挥手切西瓜，时而骑白马，时而玩cosplay，时而自拍等等。对于这种“恶搞”行为，人们持有不同的看法。一方面，中国唐代大诗人杜甫做出了巨大的贡献，但现在却被别人取笑，造成了恶劣的影响，被认为是对中国传统文化的破坏。这种行为应该被制止。“恶搞”要分清底线，而刻画“杜甫很忙”是无知和浅薄的。另一方面，也有人认为这可能只是上课无聊的学生搞的恶作剧。没必要把这么严重的“罪”往他们头上扣，批评“恶搞”杜甫的人只是假正经罢了。戏仿只是一种潮流文化。对杜甫和传统文化的尊重，不仅仅体现在读诗和传播文化上。如果能被诗词等传统文化感动，又何必在意这样的行为呢？而且，未必“恶搞”杜甫会掀起对杜甫的新一轮认知，成为传统文化复兴的契机。杜甫的爷爷是谁？杜甫出生于儒家家庭，从小对诗歌的兴趣与家庭的影响分不开。他的祖父是唐朝人，当过地方官，后来被诬陷为死刑犯。但他被儿子之死所救，因其文才而备受赏识。他成了修文博物馆的直男。杜甫祖父杜沈燕画像杜，祖籍陕西，后迁居珙县，自称忠厚老实。虽然他很有才华，但他很傲慢，所以他很容易得罪别人。因为得罪了同事，被同事诬陷，被判了死刑。于是，他的儿子杜斌就在13天前闯进了被诬陷者的豪宅，为杜报仇，杜斌也死了。这件事在法庭上闹得沸沸扬扬，使杜得以平反。杜的诗歌以情景交融著称。他从事五韵诗的创作，为诗风的形成做出了巨大的贡献。他是中国五言诗的创始人。杜死于公元708年，享年63岁，葬于偃师。一百多年后，杜甫的遗骨随祖父葬于此。那我们就来欣赏一下被称为初唐五律之首的杜的诗《和晋陵陆丞早春游望》。原诗是：只有那些远离家乡的人，对自然物候的转变特别敏感。海上彩霞灿烂的太阳即将升起，江南的江南正在复兴。暖春催莺鸣，清阳里浮萍色深。突然听到你唱的那首简单的旋律，勾起人们哭泣的思绪。全诗因事感伤，抒发情怀，描写身在异国他乡，不能归家的悲痛。整篇文章精炼，抑扬顿挫，字字珠玑，情真意切，非常精彩。谁是的妻子傅？杜甫的妻子是杨，史料中没有关于杨的具体记载。因此，我们不知道杨的全名，只知道她是弘农县少女杨仪的女儿。当时杜甫和杨两家是门当户对，杨比杜甫小十岁。杜甫画像杜甫三十岁不再流浪，回家与杨成亲。虽然他是一个诗人，但他没有用太多的笔墨来描述他的妻子。从杜甫的诗歌和其他文章中，我们可以看到杨是一个贤妻良母，一个贤淑聪慧的女子，一直默默支持着杜甫，不离不弃，关心着杜甫的一生资料显示，杨为杜甫生了八个孩子，他们的小儿子死于饥饿。杨是一个坚强的女人。在那个动荡的年代，杜甫一心报国，只留下了妻子。当时“安史之乱”爆发，杜甫把妻子安排在羌村，自己则北上。杨灿只能在那种贫困的条件下独自抚养孩子，同时等待杜甫平安归来。杜甫的诗《北征》描写了杜甫回家探亲时家庭困难的经历和感受。他曾写道，“我的妻子有很多衣服”，“床前的两个小女孩必须在到达膝盖之前填满她们的空隙。”可见，杜甫的妻子杨在杜甫不在的时候，生活极其困苦，杜甫曾在《羌村三首》年写道：“都怪我妻子，杜甫。《北征》还描绘了杨得知杜甫要回来了，会打扮，而他们的两个小女儿打扮得像妈妈一样，把脸涂得乱七八糟。可以看出，在当时的条件下，他们家是很和睦的。杜甫病逝后，杨无力安葬，就把他的灵柩放在越州，带着孩子回到洛阳。不久后他就去世了，他的后代将他们一起埋葬在他们的故土。
恶搞杜甫究竟是怎么一回事
恶搞杜甫 ?杜甫为我国唐代的“诗圣”，其所写诗歌具有深远的影响力，他在诗歌方面进行创新和发展在文坛发展有一定的推动作用。杜甫拥有以才济世的抱负，却屡陷穷困之境，而在2012年的时候迎来了杜甫的1300年的寿诞年，也是在这一年掀起“恶搞”杜甫的行为。 “杜甫很忙”图片 当年在微博上兴起一组“杜甫很忙”的系列图片，引得众人疯狂转发，而这个“恶搞行为”也因此引起众人的讨论和思考。这组图片原图来自中学语文课本的杜甫插图，图片中杜甫时而挥手切西瓜，时而身骑白马，时而玩cosplay，时而 *** 等等行为，对这个“恶搞”行为，众人持有不同意见。 一方面是认为这纯粹是在恶搞，杜甫乃是中国唐代伟大的诗人，其所作的贡献甚是突出，如今却被人拿来如此戏弄，造成的影响之坏，认为是对中国传统文化的破坏，要制止这种行径。“恶搞”应该分清底线，而刻画“杜甫很忙”这种行为是无知、浅薄的。 而另一方面则有人认为，这可能只是学生上课无聊所作的恶作剧罢了，没必要以如此严重的“罪行”盖在他们头上，认为批判“恶搞”杜甫的人不过是假正经而已。 恶搞不过是一种潮流文化，对杜甫和传统文化的尊重并不是只体现在诵读诗歌和传扬文化，既然能被诗歌等传统文化打动，又何必在意“恶搞”这样的行为呢。而且不一定“恶搞”杜甫又会掀起新一轮对杜甫的认知，成为传统文化复起的契机。 杜甫是哪个朝代的诗人 杜甫是伟大的唐代诗人，诗歌的发展在唐朝时期达到鼎盛与唐王朝开创的盛世场面脱不了关系，然而一个时期的文化发展与当时的社会情况密不可分，杜甫刚好生在盛唐由兴至衰的转点，因此从杜甫的诗中我们可以读到浓浓的忧患意识以及强烈的爱国情怀。 杜甫 画像 唐朝当时发生的凡是被后人所熟知的重大均在杜甫的诗中有所提及，杜甫的诗是当时社会情况的一种反映。例如杜甫作下《悲陈陶》与《悲青坂》两首诗指代了唐军大败的两场战争;而杜甫所作《洗兵马》则是在听到胜利消息时，心生愉悦所作。而三吏三别则是在安史之乱时期，他对于征兵制度的残酷与统治者无情的批判，以及对于苦于战乱的老百姓的同情。 此外，杜甫的有些诗还是对于史料残缺的补充，例如三绝句中提到的一些杀刺史现象，在他的诗中我们可以看到安史之乱造成的蜀地极为混乱的场面。而他的《忆昔》则是对于开元时期繁荣盛况的表述。 在杜甫的诗中我们可以看到比史料记载中的历史事件更为生动、广阔的生活画面，他的感慨、忧愁，我们可以真切地感受到有血有肉的战争与历史的真实面貌，而不仅仅是字面上冰冷的记录。 杜甫的诗被后世称为诗史，可见其作品中对于当时唐王朝社会面貌的反映，不仅含有极高的文化价值，对于我们更进一步深入了解当时社会境况具有很高的史料意义。 八阵图 杜甫 《八阵图》是唐朝大历元年，杜甫在到达夔州之后，所创作的一首缅怀诸葛亮的诗。杜甫的作品中写诸葛亮的诗文不少，甚至有二十多首都有所提及，可见他对孔明先生的倾心与仰慕之情，这样真挚的崇敬，在唐朝诗人中再找不到第二个。 杜甫 八阵图 据悉八阵图是用来操练军队的图形阵，当时夔州武侯庙江边有一处八阵图，传闻是诸葛亮在三国年间为了排兵布阵所作，而向来敬仰诸葛亮的杜甫便以此为题抒 *** 感了。此诗的前两句中诗人赞颂了诸葛亮在为国效力时所创下的丰功伟绩，尤其强调了他超高的军事才干。而后面两句中，诗人对于刘备吞吴失利，从而使诸葛亮统一中原的宏图壮志未能实现，表达了强烈的痛惜。全诗的尾句与开头照应，二三两句相呼应，在诗文内容上，不仅缅古，也抒发了情怀，情中有意，言外有语，其风格在绝句中独树一帜。 该诗的译文大意表达的是，三国年间三足鼎立，其中要数诸葛亮的功劳建树最为显著。由其所创的八阵图更是扬名天下，名垂千年。哪怕江河湖海再如何肆意冲刷，岸边的礁石都依然稳稳如故，未曾发生变动。而诸葛亮抱憾终身，至死都未能达成满怀的宏图壮志，要归咎于刘备欲吞吴而未成的失策。 这首诗在写法上，前两句对仗工整，八阵对三分，自然妥当;结构上，前两句开门见山，后两句点名主题，更进一步赞颂孔明功绩，最后的凭吊更是提升作者感情，给人一种余恨未尽之感。 对雪 杜甫 ?杜甫在写《对雪》这首五律诗的时候身陷困境，时处“安史之乱”，战火连天，国家和家人的命运都危在旦夕，心系祖国和家人的杜甫连自身都难保，实在无奈和愤恨。 杜甫画像 《对雪》原诗引用： 战哭多新鬼，愁吟独老翁。 乱云低薄暮，急雪舞回风。 瓢弃樽无绿，炉存火似红。 数州消息断，愁坐正书空。 赏析：这首诗主要讲述的是在战场上听到的哭诉声，多数是那些刚被夺去生命的士兵鬼魂的哭喊，而现如今正在忧愁哀叹吟诗的只有一个老翁。而现在黄昏来临黑云低压，急下的雪花在风中飞舞飘旋。葫芦丢了，酒杯中也没有酒，只剩炉中的火花将一切照的通红。前线的战况和家中的消息都无从可知，忧愁的老翁只能对着空中用手书写信件。 当时战乱，前线败战，杜甫没有逃出来被叛军抓回长安，自身难保，眼看收复长安无望，又没有家人的消息甚是忧愁么，此苦又无人能述，便以诗代表自己的境况。一个“多”字和“独”字表现了伤亡的严重和自己境况的险恶。 第二、三句描写了环境，表现诗人对温暖的渴望，也突出他对希望的渴求，虚实结合很好的体现诗人内心的渴望和真实写照。最后一句将自己拉回现实，表现自己对国家和家人安危的担忧和愁苦之心，还有无奈的愁绪。 杜甫是怎么死的 ?杜甫为著名的现实主义诗人，曾一心为官报效国家，但仕途坎坷屡不受用，后期因战乱不断，体会到人间疾苦创作了不少脍炙人口的诗歌。 杜甫画像 杜甫是中国史上的伟大诗人，在诗坛方面的影响很是深远，他所经历的朝代从盛唐到中唐，不仅丰富了他的人生经历也丰富了他所写诗歌的类型，他这段时间所写诗歌不仅代表着他心境的变化也代表着历史的变化，真实的反应了历史事件。 而这样一位伟大的诗人，关于他的死因却有很多种说法，毕竟年代过去这么久，而资料记载也不多，现在得出的众多死因也均是后人根据资料或者其他进行猜测的，但这同样为我们对杜甫更加了解提供了帮助。 其中一个说法是杜甫是因病逝世的，当时杜甫携带家人回衡州，路经湖南，因贫寒交迫遂落下病根，后乘船沿江而下，在船上经历了两季更替，因此加重疾病，遂卧病在舟。有说法是杜甫幼子在船上夭折，遂杜甫也因此病逝；也有另一种说法杜甫为风疾而逝；更有专家指出杜甫因糖尿病而死，因此诗句“我多长卿病”推断出的。 另外的说法是杜甫在大热天吃了腐肉而逝，曾有文记载杜甫时受洪水之困，数日未进食，后德蹭数牛肉和白酒，故因食而亡。郭沫若先生据此认为是因热天吃了腐肉，食物中毒而亡。 还有一种是认为杜甫为溺亡，这出自唐代李观《杜诗补遗》中的一段话断定的，但归于想象，却没有什么根据。
