天津快板的经典曲目
《武松打虎》哎，竹板儿这么一打呀，别的咱不说，说一说武松打虎，武、二、哥。话说那么一天，武松抄家伙，直奔景阳岗，他心里乐呵呵。要说打虎，还是武二哥，打了虎，出了名，天下传说。可没走几里路，他心里暗琢磨：这山上的老虎它到底多大个儿？是公还是母儿？是高还是矬？是一个，是两个，还是一大窝儿？一个还好办，我跟它能比划，要是上来七、八个，我可打不过。（过门儿）转身刚要走，心里又琢磨：县太爷为打虎摆了好几桌，又吃饭，又喝酒，还给我唱歌。戴红花儿，骑大马，送我上山坡，这样回去，我可怎么说？我说我感冒，我说我咳嗽？我说我有假条儿我歇两天再说？县太爷听这话准说我念嘬，众百姓听了我这面子往哪儿搁？（过门儿）我还得把山上，我还得去拼搏，打死虎，出了名，我可了不得！最起码的，跟相声大腕儿平起又平坐：什么叫魏文亮，哪个是田立禾，马三立见了我提前得溜活。（过门儿）刚要把山上，心里又琢磨：这万一出点事儿，这可了不得，老虎咬脚豆儿，咬我胳肢窝，我有痒痒肉，一咬哏儿哏儿乐，咬我后脑勺儿，我可不能活。把我咬伤了，全家数落我：“谁让你逞能？谁让你这么做？你想成大腕儿？你想点儿别的辙？你死也不能死，活也不能活，你成这模样，你算找谁的？”（过门儿）武松当时的心情啊，当时不好说。就跟我参加全国大赛的心情，我看差不多了！武松一看表，呀！时间快到了，想了半天怎么着，我赶快把酒喝，喝酒来不及了，先来杯可乐！
天津快板是什么？
竹板这么一打，哎，别的咱不夸。我夸一夸，这个传统美食狗不理包子。这个狗不理包子，它究竟好在哪？它是薄皮儿、大馅儿、十八个折，就像一朵花。这是形容包子，你可不能乱用呀。说这个姑娘长的美，就像一朵花，你可千万不能说这个姑娘长的像包子！天津快板是由一人或多人表演的一种曲艺形式。也可以化妆表演。（一）天津快板的语言特点及格式：天津快板是用天津方言演唱，分慢板、中板、快板。节奏轻快、语言流畅、通俗易懂、合辙押韵。常巧妙的使用天津「土语」制造俏皮的「包袱儿」。天津快板的基本格式是：「五五八五」，每两句分四小节唱完。其它就是在这个基础上的演变唱法，但节奏不变。举两个句子来说明：×××××○×××××○×××××××××××××这是按照天津快板的原始节奏填写的词，字数是「五五八五」。在这基本格式上还可以千变万化，形成多种多样的句式。如：（二）天津快板的编写：天津快板一般是一辙到底，也有个别中间换辙的。但它与快板和快板书不相同，天津快板本身有个固定的曲牌，等于是往曲牌中填词。所以，创作时要特别注意它的结构。另外，天津快板也可以在演唱中加「数板儿」。数板儿就是将乐队伴奏停下来，单独用竹板敲击节奏数唱。这种数板儿可以按照写快板的格式写词。在一般天津快板中，加上一两处数板儿也很有色彩。（三）板的打法及伴奏：天津快板一般是演员本人不拿板。打板的人在乐队中是伴奏的一员。板的打法与快板及快板书中的单、双点与大板配合相同，只是在伴奏时要随着演员的情绪需要而有轻有重，有快有慢，但节奏要稳，节拍要准。基本打法是：这是基本的点子，也可以在这基础上，加上一些变奏和加一些花点。**天津快板要有乐队伴奏。主乐器是三弦，还要有扬琴、四胡、中阮等。琵琶、月琴、低胡也可以。基本乐谱是：以三弦为主的几件乐器，伴奏时可以齐奏。当然，搞好配器更好，而且也可以搞些小的变奏。（四）天津快板的表演：天津快板因为形式多样，所以每种形式有它不同风格及表演程序。大体上分这样几种：单人天津快板：演唱者一般是男演员，但也有女演员表演的。其表演方法与山东快书、快板书类似。一般是讲一段故事。人物进进出出，演唱者要扮演各种角色。乐队伴奏在侧台，舞台上只有一个演员。对口天津快板：演唱者可两男或两女，也可一男一女。其表演形式与对口快板（数来宝）相类似，演唱的内容也与数来宝的要求差不多。表演时，两个人的动作要相互配合，随时组成一些对称的画面。也可以互相翻「包袱儿」。中间加一些适当的对白，演唱起来非常灵活。三人或多人天津快板：这种演唱形式很近似于快板群，即群口快板。演唱起来更为灵活，可分可合，可以单独一个人出来表演一段，其它人给他应声配合。也可以几个人齐唱一段，加上集体的动作，很有气势。这种形式在舞台表演时，往往乐队也上台，在舞台上伴奏。有时，伴奏员也给演员帮几句腔或合几句唱，或扮演一个角色，在节目高潮时，演奏员不但帮唱，还可以站起来，甚至把手持乐器举起，和演员组成一个共同的大画面。形式非常红火。化妆天津快板：演唱前，可将一些小道具带在身上，把一些化妆用的衣服、帽子放在侧幕边或天幕后，以便随时化妆时使用。一般化妆天津快板在演唱中进行化妆。有时一个人要变几次妆，扮演不同的角色。化状时，需要换衣服可在舞台上直接穿，或到侧幕里穿。有些小道具的更换可在舞台上，演员一转身背向观众即可进行。如：换眼镜、鼻卡、口罩等。往往当演员换上转向观众时会出现很好的舞台效果。
什么乐器是发源于天津的？
传统乐器古琴 中国最古老的弹拨乐器,有三千多年的历史,被誉为琴棋书画四艺之首,在古代是地位最崇高的乐器。古琴充满着传奇的象征色彩:长3尺6寸5分,代表一年有365天;13个徽位,代表一年的12个月及闰月。琴面弧形代表天,琴底为平象征地,为天圆地方。有西方音乐人评价:这个乐器的构造,是依据中国天与地之间关系的观念而设计的,使人联想到传说中只有天上神仙才能听得到的音乐。瑟 中国原始的丝弦乐器之一,共有二十五根弦。《诗经》中有记载窈窕淑女,琴瑟友之,我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。瑟曾销声匿迹千年之久,而今“幽兰汉乐”将传说中的声音再次呈现于舞台之上,琴瑟合鸣,乐声如流水,如凤鸣,如南风,如月行,引我们走进大自然深深的芬芳里。箜篌 中国古老的弹弦乐器,始于汉代,历史悠久;音域宽广、音色柔美清澈,表现力强。唐时期曾用于西凉、龟兹、疏勒、高丽、天竺诸乐中。明代后失传达300年之久。方响 古代打击乐器,由十六块大小相同的长方形玉片组成,以厚薄不同定音高,分上下两层悬挂,用小铁锤敲击;出现于北周。隋唐时用于燕乐,后也用于宫廷雅乐,自宋代后渐少八音 中国传统器乐吹打乐的一种。原为中国历史上最早的乐器科学分类法,西周时已将当时的乐器按制作材料,分为金(钟、镈)、石(磬)、丝(琴、瑟)、竹(箫、箎)、匏(笙、竽)、土(埙、缶)、革(鼗、雷鼓)、木(柷、敔)8类。( 上文说过) 八音也指民间器乐乐种。如山西五台山一带的八音会,所用乐器有管子、唢呐、海笛、笙、梅笛、箫、堂鼓、小鼓、大镲、小镲、大锣、云锣等;广西壮族的隆林八音乐队,使用的乐器共有8件,它们是:横箫(笛子)一对,高胡、二胡各一把,小三弦一把,锣、鼓、钹各一副。南宁市邕宁壮族八音则主要由大唢呐、小唢呐、五孔笛、锣、鼓、钹、壮族乐鼓等组成。海南地区流行的海南八音源于潮州音乐,因使用8类乐器而得名,即:弦(二胡、椰胡)、琴(月琴、扬琴、三弦)、笛(唢呐)、管(长、短喉管)、箫(横箫、直箫、洞箫)、锣、鼓、钹等;彝族八音所用乐器有二胡、环箫(无膜笛)各一对,以及牛角胡、五鍟(小锣)、鼓、钹等;仡佬族八音又名八仙,所用乐器有二胡、横箫(笛)各一对和五鍟、锣、鼓、钹等。
