色界的解释色界的解释是什么
色界的词语解释是：佛教语。色界的词语解释是：佛教语。结构是：色(上下结构)界(上下结构)。注音是：ㄙㄜ_ㄐ一ㄝ_。拼音是：sèjiè。色界的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈佛教语。三界之一。在欲界之上，无色界之下。有精美的物质而无男女贪欲。参见“三界”。引唐王缙《东京大敬爱寺大证禅师碑》：“开心地如毛头，扫意尘於色界。”唐李绅《龙宫寺》诗：“真相有无因色界，化城兴灭在莲基。”宋曾_《高斋漫录》：“王荆公一日见婢持_帛付外浣_。公戏作谜云：‘虽居色界中，不染色界尘。一朝解缠缚，见性自分明。’”二、国语词典佛教宇宙观三界之一。色界是具有形状、容貌，但无感官欲望的存在状态。包括四禅十七天。是修行禅定者才能往生的世界。三、网络解释色界（宗教用语）色界，宗教术语。佛根据世间人（病中佛）功德多寡和妄心善恶将世间人划分为六道。其中天道又划分为欲界天、色界天、无色界天。六道又可根据欲、色、无色划分为三界。其中色界此界，远离食、色之欲，但还未脱离质碍之身，所谓色即有质碍之意。虽无欲，却仍有形，有相，有物质的世界，即色界。由于此界如《长阿含经》：“佛告比丘。欲界众生有十二种。何等为十二。一者地狱。二者畜生。三者饿鬼。四者人。五者阿须伦。六者四天王。七者忉利天。八者焰摩天。九者兜率天。十者化自在天。十一者他化自在天。十二者魔天。色界众生有二十二种。一者梵身天。二者梵辅天。三者梵众天。四者大梵天。五者光天。六者少光天。七者无量光天。八者光音天。九者净天。十者少净天。十一者无量净天。十二者遍净天。十三者严饰天。十四者小严饰天。十五者无量严饰天。十六者严饰果实天。十七者无想天。十八者无造天。十九者无热天。二十者善见天。二十一者大善见天。二十二者阿迦尼吒天。无色界众生有四种。何等为四。一者空智天。二者识智天。三者无所有智天。四者有想无想智天。”关于色界的诗词《晚景·斜照染成金色界》《长思仙无色界》《观芍药·舞罢霓裳色界天》关于色界的诗句色界真魔界银色界中风色定谁将色界填空界关于色界的成语楚界汉河大开眼界半间不界大千世界放眼世界花花世界半间半界此疆尔界关于色界的词语清平世界大千世界放眼世界河沙世界楚界汉河半间不界齐梁世界三千世界此界彼疆此疆尔界关于色界的造句1、你可能只是这个色界上的一个人，但对于某人来说，你就是全世界。2、二色界位计利用两种液相介质的比重差，使特殊镀层的玻璃浮子浮在界位上。3、事实上，修善业的人，只能生在欲界六天，色界天及无色界天中除了色界上层的五净居天是小乘的三果圣人所居，其余都是修习禅定者所生的禅定天。4、所以白色在色界里不算是颜色。5、眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界，色界、声界、香界、味界、触界、法界，眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界，名十八界。点此查看更多关于色界的详细信息
色界的意思色界的意思是什么
色界的词语解释是：佛教语。色界的词语解释是：佛教语。注音是：ㄙㄜ_ㄐ一ㄝ_。拼音是：sèjiè。结构是：色(上下结构)界(上下结构)。色界的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈佛教语。三界之一。在欲界之上，无色界之下。有精美的物质而无男女贪欲。参见“三界”。引唐王缙《东京大敬爱寺大证禅师碑》：“开心地如毛头，扫意尘於色界。”唐李绅《龙宫寺》诗：“真相有无因色界，化城兴灭在莲基。”宋曾_《高斋漫录》：“王荆公一日见婢持_帛付外浣_。公戏作谜云：‘虽居色界中，不染色界尘。一朝解缠缚，见性自分明。’”二、国语词典佛教宇宙观三界之一。色界是具有形状、容貌，但无感官欲望的存在状态。包括四禅十七天。是修行禅定者才能往生的世界。三、网络解释色界（宗教用语）色界，宗教术语。佛根据世间人（病中佛）功德多寡和妄心善恶将世间人划分为六道。其中天道又划分为欲界天、色界天、无色界天。六道又可根据欲、色、无色划分为三界。其中色界此界，远离食、色之欲，但还未脱离质碍之身，所谓色即有质碍之意。虽无欲，却仍有形，有相，有物质的世界，即色界。由于此界如《长阿含经》：“佛告比丘。欲界众生有十二种。何等为十二。一者地狱。二者畜生。三者饿鬼。四者人。五者阿须伦。六者四天王。七者忉利天。八者焰摩天。九者兜率天。十者化自在天。十一者他化自在天。十二者魔天。色界众生有二十二种。一者梵身天。二者梵辅天。三者梵众天。四者大梵天。五者光天。六者少光天。七者无量光天。八者光音天。九者净天。十者少净天。十一者无量净天。十二者遍净天。十三者严饰天。十四者小严饰天。十五者无量严饰天。十六者严饰果实天。十七者无想天。十八者无造天。十九者无热天。二十者善见天。二十一者大善见天。二十二者阿迦尼吒天。无色界众生有四种。何等为四。一者空智天。二者识智天。三者无所有智天。四者有想无想智天。”关于色界的诗词《永遇乐色界》《观芍药·舞罢霓裳色界天》《晚景·斜照染成金色界》关于色界的诗句银色界中风色定谁将色界填空界弥漫色界成无色关于色界的成语半间不界半间半界楚界汉河大千世界此疆尔界大开眼界放眼世界花花世界关于色界的词语三千世界半间不界河沙世界花锦世界放眼世界楚界汉河齐梁世界此界彼疆此疆尔界清平世界关于色界的造句1、否则，人类永远流浪在无常和产生痛苦的欲界，色界，无色界，全部被统称为轮回。2、这个人放弃了欲界肉身构成的身体或得了色界的身体。3、我做主管的时候上面还有总管理员，叫色界江湖，再上面可能还有站长，我主管的下面就是总版主和总督察，再下面是分区版主，再下面是版主。4、所以白色在色界里不算是颜色。5、你可能只是这个色界上的一个人，但对于某人来说，你就是全世界。点此查看更多关于色界的详细信息
什么是欲界、色界、无色界？
释经中有∶「 尔时。摩诃双莲池。大大震动。无量诸天皆感受之。佛菩萨声闻皆感受之。均至摩诃双莲池。三十三天主均赶赴摩诃双莲池。集诸二十八天众。帝释。梵王。八部四众。广说法要。」
这三十三天就是欲界的天。
欲界的天在虚（须）弥山顶，「须弥」，传说中的山名，为四宝所成，高过众山，「处大海之中，水上方高三百三十六万里」，或称「妙光山」、「弥楼山」、「苏迷卢」。
「三十三天」，系众仙所居的天界名称，在须弥山顶上，中间的天叫做忉利天，就是帝释天。
帝释天在中央，周围一共有三十二个天。
东、南、西、北四方各有八天，就是一个方面有八天，那麽四八三十二，加上中间的帝释天（并至高至上的「大罗天」），就是三十三天。是平摆的。
若再加上三清所居之三天，共计「三十六天」。
在上面呢？还有二十八天众。
什麽叫二十八天呢？就是三界天里面，包括了欲界天、色界天、无塞界天，这三个天范围加起来，上下排列一共有二十八个层次是二十八天。
那当中有很多都是这个天的主人，帝释、梵王，都是主人，像大梵天王、螺髻梵王、帝释，这些都是这些天的天主。
所以我们还可以看到一种说法∶「二仪之间，有三十六天，中有三十六宫，宫有一主。」
以下就是这个简要的排法∶
欲界∶
(一) 地狱——共有十八层 Naraka
(二) 畜生 Tiryagyoni
(三) 饿鬼 Pretos
(四) 人：——
(东) 胜神洲 Puva-videha
(西) 拘也泥洲 Yodhana
(南) 阎浮提洲 Jambu-dvipa
(北) 郁单越 (俱卢洲) Uttara-kuru
(五) 阿修罗 Asura
(六) 四大天王(居须弥山)：——
东多罗姹 Dhrtarastra
西吒琉璃婆叉 Virupaksa
南吒琉璃勒 Virudhaka
北毗沙门 Vaisrarana
(七) 忉利天 (三十三天——居须弥山) Trayastrimsas
(八) 炎(夜 )摩天 Yama
(九) 兜率陀天 (知足天) Tasita
(十) 化乐天 (乐化天) Nirmanarati
(十一) 他化自在天 (摩罗天) Paranirmita
色界∶
(十二) 梵众天 Brahma-parisadya
(十三) 梵辅天 (梵前益天) Brahma purohita
(十四) 大梵天 Mahabrahma
(十五) 少光天 Parittabha
(十六) 无量光天 Aprumanabha
(十七) 极净光天(光音天) Abhasvara
(十八) 少净天 Parttasubha
(十九) 无量净天 Apramanasubha
(二十) 遍净天 Subhakvtsna
(二一) 福庆天 (无云天) Anabhraka
(二二) 福生天 Punyaprasava
(二三) 广果天 Vrhatphala
(二四) 无想天 Asanjnisattva
(二五) 无烦天 Avrha
(二六) 无热天 Atupa
(二七) 善见天 Sudrsa
(二八) 善现天 Sudarsana
(二九) 色究竟天 (阿迦尼吒天) Akanistha
无色界∶(又称四无色天或四空天)
(三十) 空处天 (空无所有处天) Akasanantayatana
(三一) 识处天 (识无所有处天) Vkincanyaytana
(三二) 无所有处天 A kincanyatana
(三三) 非想非非想天 Nairasarynanasanjnayayatand
六欲天∶(日月绕须弥山半)
六～十一 此六天
色界四禅天∶
十二， 十三， 十四 为初禅
十五 十六 十七 为二禅
十八 十九 二十 为三禅
二一 ～～ 二八 为四禅
二十八天∶
从第六 到 三十三
六道∶
从地狱 到 遍净天(二十)
另外，在这上面的叙述中，提到的「八部」，就是我们以前经常看的电视剧（天龙八部），就是那个天龙八部啦；天龙八部就是一种护法，就是护持这些天，或者护持菩萨、护持佛这样子的金甲神，或者天、或者龙，就叫天龙八部。
请问什么是无色界色界欲界
亲亲您好！根据您的问题对您解答：无色界色界欲界是佛教中指的三个轮回层次。它们分别是无色界、色界和欲界。无色界是最高的层次，是脱离苦难的境界，佛陀在此层次获得了涅槃。色界是佛教中的中等层次，它包含了精神和物质的轮回，它们都有苦难和欢乐，但是比欲界要少。欲界是最低的层次，它是最深的苦难，没有任何欢乐可以抵消它，佛陀称它为“三界之苦”。祝您生活愉快！【摘要】
请问什么是无色界色界欲界【提问】
亲亲您好！根据您的问题对您解答：无色界色界欲界是佛教中指的三个轮回层次。它们分别是无色界、色界和欲界。无色界是最高的层次，是脱离苦难的境界，佛陀在此层次获得了涅槃。色界是佛教中的中等层次，它包含了精神和物质的轮回，它们都有苦难和欢乐，但是比欲界要少。欲界是最低的层次，它是最深的苦难，没有任何欢乐可以抵消它，佛陀称它为“三界之苦”。祝您生活愉快！【回答】
对其问题进行补充：无色界欲界是佛教中的一种概念，指的是没有色彩的欲望，也就是没有任何物质的欲望，也没有任何属性的欲望。它是一种更高层次的欲望，不仅仅是想要物质上的东西，而是想要自我超越、觉知自我、以及获得自我解脱的欲望。希望可以帮助到您！【回答】
可以【提问】
那什么是涅槃呢谢谢【提问】
亲亲，它是一个充满生机的世界，充满了各种形式的生命【回答】
那怎么提高自己的觉知能力谢谢【提问】
亲亲，我分为以下几点给您解答：1.多思考：多思考问题，让自己的思维能够更加深入，思考的范围越广，觉知能力越强。2.多观察：多观察周围的事物，学会从不同角度来看待问题，从而增强自己的觉知能力。3.多反思：多反思自己的行为，仔细分析自己的行为背后的原因，学会从自身的行为中获取经验教训，从而提高自己的觉知能力。【回答】
谢谢【提问】
佛教中天地世界多久一次轮回呢谢谢【提问】
亲亲：根据您的问题我翻阅资料为您解答：佛教中，天地世界每次轮回的时间是不定的，可以是几千年，也可以是几百万年，甚至更长。佛教《金刚经》中曾经提到，一个轮回的时间可以是“一个大劫”，这个大劫的定义是：一个大劫的时间，相当于一个恒河沙的时间，恒河沙的时间是指恒河沙粒子每一分钟绕地球转一圈的时间【回答】
