中国未解之谜
一，千古遗恨《兰亭序》
《兰亭序》，被誉为“千古第一行书”，是书圣王羲之巅峰之作，具有极高艺术价值，失传千年，让人怀念！史书记载，在唐太宗遗诏中，明确要求《兰亭序》陪葬。换句话说，这件宝贝应在昭陵。五代温韬灭绝人性，已将昭陵挖掘一空，发现钟繇和王羲之书法真迹，让其流传于世，并未提到《兰亭序》，致使成为无头公案。有人说，《兰亭序》还在昭陵，可能藏在更为隐秘之处，温韬形迹匆匆，并未发现真迹；有人说，《兰亭序》在乾陵，唐高宗和武则天酷爱字画，更何况，民间早有《兰亭序》陪葬乾陵一说。乾陵尚未被盗，一切只能成为雾花水月，相信有朝一日乾陵开启，必将真相大白，一定水落石出。
二，战国和氏璧流向何方？
和氏璧，流传千年，奇货可居，价值连城，“完璧归赵”更传为千古佳话！和氏璧流向何方？众说纷纭，唯一肯定的是，这块宝玉尚在人间，因能耐1300摄氏度高温，一般火无法焚化。秦灭六国，嬴政终获至宝。
有人说，秦王破和氏璧，上雕“受命于天，既受永昌”八字，就是传世玉玺，历经刘邦、王莽、司马炎之手，一直传到后唐，石敬瑭灭后唐，后唐李从珂人玉共焚，从此下落不明。按理说，真金不怕火炼，石敬瑭应是得到宝物，极有可能与石敬瑭陪葬；有人说，和氏璧被作为陪葬品埋在秦陵，并没有作为传国玉玺流传于世。如 果真是这样，将来发觉秦陵地宫，和氏璧必将重见天日，我们还有机会一睹宝物风采。
三，明朝《永乐大典》正本下落之谜
《永乐大典》，算得上千古奇书！据说有三千人参与编纂，历时三年，全书两万两千卷，明成祖甚是满意，亲自作序赐名。令人遗憾的是，自《永乐大典》问世，直到明末清初，正本去向成为公案。一种说法认为，明英宗将此书殉葬于永陵，明朝有殉葬书籍传统，从明英宗酷爱大典来看，极有可能“生死相连”；另一种说法认为，正本毁于明亡之际，文渊阁失火，正本可能毁于
一旦。由于史籍没有记载正本去向，要弄清正本到底所在，看来只能借助考古发现。
四，西周“九鼎”遗失古今憾
九鼎，是镇国神器，属于古代至宝！相传夏启收集珍禽异兽、奇异之物，绘画成图，让工匠将仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，九鼎象征九州，反映全国统一和王权集中，作为夏、商、周镇国之宝，相传了二千多年。九鼎是否仍然存在？至今仍是未解之谜！根据《史记》记载，秦穆公把九鼎掠到秦国都城，但《汉书》却说，九鼎沉没于彭城泗水之中，一直未能找到。如果司马迁所说属实，九鼎应该落入秦始皇手中，何况杜牧有“始皇东游出周鼎”之说！秦始皇对九鼎十分珍爱，这是人所共知之事，九鼎极有可能陪葬入秦始皇陵，这也成为目前一些考古学家鼓动开掘秦陵动机所在。
五，秦朝十二铜人今何在？
千古一帝，秦始皇为后世留下太多谜案，十二铜人就是其中之一！为何要铸十二铜人？原因已不是那么重要，十二铜人不翼而飞，让后世百思不得其解！关于十二铜人下落，有三种猜测：有人说，西楚霸王攻克咸阳，火烧阿房宫，十二铜人一并烧毁；有人说，十二铜人毁于东汉末年，董卓铸造铜钱用掉十个，另外两个被苻坚销毁；还有一种说法比较乐观，据史料记载，十二铜人并未销毁，十二铜人是秦始皇最爱之物，在陵墓营造好后，随同其它珠宝一起陪葬。由于一些技术因素，秦陵挖掘暂时不能开展，因此十二铜人下落，至今无人能说清楚。
六，青铜剑千年不锈之谜
秦始皇兵马俑，作为“世界第八大奇迹”，是二十世纪最伟大考古发现之一！随同兵马俑一道，同时出土一批青铜剑，剑身光亮平滑，刃部磨纹细腻，地下沉睡两千多年，光亮如新，锋利无比。无独有偶，考古队在挖掘春秋古墓时，意外发现一把越王勾践剑，做工精细，削铁如泥，两大考古发现立即传遍大江南北，更大奇迹还在后面，经过科研人员检测，宝剑锋面有一层铬盐化合物，此为千年不锈之故。这一发现轰动世界，因为这种铬盐氧化处理方法，是近代先进工艺，德国在1937年，美国在1950年先后发明并申请专利。众所周知，铬是一种稀有金属，熔点高达4000摄氏度，提取甚为不易。现代科学发明，竟然出现在公元前两百多年前？又有谁能想象，秦始皇手中之剑，竟然是现代科学结晶？层层谜团，孰是孰非，只能成为千古之谜。
七，古墓“长明灯”不熄之谜
古墓“长明灯”，最早见于神话传说，据说不熄之火是天宫之火，是普罗木修斯把它偷偷带回人间。在世界各地，盗墓者费尽心机，到古墓窃取珠宝，古墓往往与世隔绝，宝物历经千年，依然完好如初。按照常理，古墓终年不见天日，本应伸手不见五指，但在一些古墓拱顶挂着“长明灯”，阴光很是逼人，令人毛骨悚然。如此神奇之灯，为何长明千年不灭？为何无氧依然燃烧？
能量从何而来？若是油灯，千年不灭，燃料如何供给？显然不是人力所为；若是电灯，灯碗液体可能是用来导电之汞，问题是电能如何产生？难道某个角落有发电装置？要做到如此一劳永逸发电，必须太阳能发电方可。凡此种种，只是凭空臆测，真相到底如何？还需科学验证。
八，《洛神赋》到底为谁而作？
位列“三曹”，曹植素以文采见长，除七步诗之外，首推《洛神赋》有名。在《洛神赋》中，曹植所写洛水女神到底是谁？成为历史难以破解之谜！一种推测是甄后，曹丕之妃。作为小叔子，竟然爱上亲嫂，就兄弟而言，为其不义；就君臣而言，为其不忠，成何体统？顾恺之代表作《洛神赋图》，公然就指甄后，李商隐亦有“宓妃留枕魏王才”诗句，乱世桃花逐水流，千百年来，招来文人骂声一片；另一种推测是，曹植塑造一个洛神形象，美丽痴情，但被猜忌，用以自拟，抒发自己怀才不遇、屡遭排挤、无力回天之境。如果不是感甄所作，那么曹植为何要写《洛神赋》？如果说是寄托君臣之道，作为政治上屡次受兄迫害，怎么会产生洛神女子那般真情？似乎亦不可能，所有一切，只能成为历史悬疑。
九，武则天为何要立无字碑？
树碑立传，自古就是惯例，但武则天是一例外！武则天为何要立无字碑？仁者见仁，智者见智，莫衷一是。一种说法是，武则天为了夸耀自己，显示功高德重不能用文字表达；一种说法是，武则天有自知之明，是聪明举动，“是非功过”留待后人评说；还有一种说法是，武则天左右为难，想到死后与高宗合葬，不论自称皇帝还是皇后，都是很难落笔，所以干脆“一字不名”，让
后人盖棺定论。武则天立“无字碑”为后世出了难解之谜，有碑无文，不如说无文胜有文，成为趣谈。
十，太平天国宝藏在哪里？
太平天国失败令人叹息，太平天国巨额珠宝失踪同样令人遗憾。天京失陷，全军覆没，大批珠宝从人间蒸发。中外纷传洪逆之富，金银如海，百货充盈，更多财物被藏地下。李秀成被擒后，曾国藩威逼利诱，多次追问金银所在，这也是忠王被处死较晚之故。威武不能屈，忠王倒也忠诚，始终未曾吐露珠宝下落。有人甚至将天王府后花园湖水放干，掘地三尺，结果一无所获。如此窖藏珠宝，甚吊世人胃口，对于宝藏追踪，始终没个消停！下落如何？各种版本，各执一词，依然一团迷雾。秦始皇身后留下的9大谜案公元前259年中国农历正月，一个长相并不特殊的男婴在赵国邯郸降生了。他，就是中国历史上第一个统一王国的创立者秦始皇。在西方人眼里他是中国的拿破仑。他13岁就继承了秦国国君的王位，22岁在故都雍城举行了成人加冕仪式，从此正式登基“亲理朝政”，开始了他一生轰轰烈烈的政治生涯。他，39岁出兵击败了山东六国最后一个诸侯国，俘虏了齐王建，完成了统一中国的历史大业。接着他又不失时机地制定和颁布了一系列有利于统一的法令和措施，逐步建立和完善了中国历史上第一个统一的政权。他50岁病死在出巡途中“沙丘平台”(今河北巨鹿县境)，结束了短暂的一生。
中国未解之谜。。。
一. “野人”之谜
西藏“野人”之谜历来被炒得沸沸扬扬，是“世界四大谜”之一。早在1784年，我国就有西藏野人的文献记载。近年来，在喜玛拉雅山区不断有人目击野人活动并有女性野人抢走当地男人婚配生子之事。已有若干考察队深入藏东考察，但目前野人仍是一个谜。
二. 红雪之谜
喜马拉雅山5000米以上的冰雪表面，常点缀着血红色的斑点，远看如同红雪。这些红斑点是由雪衣藻、溪水绿球藻和雪生纤维藻等藻类组成的。在永久性冰雪中，高原藻类分布广，耐寒性强，零下36度也不至于死亡。因其含有血色色素，故呈红色。
三. 虹化之谜
是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说，修炼到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。
四. 珠峰旗云
在天气晴朗时，珠峰顶常飘浮着形似旗帜的乳白色烟云，这就是珠峰旗云。旗云是由对流性积云形成，可根据其飘动的位置和高度，来推断峰顶风力的大小。如果旗云飘动的位置越向上掀，说明高空风越小，越向下倾，风力越大;若和峰顶平齐，风力约有九级。因此，珠峰旗云又有“世界上最高的风向标”之称。
五. 象雄之谜
象雄，意为“大鹏鸟之地”，汉史记载“单同”，是西藏高原最早的文明中心。据考古学研究和史籍记载，象雄在公元前10世纪就已在西藏高原崛起，且早于吐蕃与唐朝建立关系。在公元6-7世纪，象雄已是以牧为主，兼有农业了。古老的象雄产生过极高的文明，它不仅形成了自己独特的象雄文，而且还是西藏传统土著宗教——苯教的发源地，对后来的吐蕃以至整个西藏文化都产生了深刻的影响。象雄王朝鼎盛之时，曾具有极强的军事力量，其疆域包括了西藏高原的大部分地区和青海、四川的一部分、以及西部的克什米尔和拉达克。后来，吐蕃逐渐在西藏高原崛起，到公元八世纪时，彻底征服了象雄。从那时起，象雄王国和文化就突然消失了，其文字文献、宫殿遗址等至今无从考证，留下了千古之疑。
六. 说唱艺人
《格萨尔王传》是藏族著名长篇英雄史诗，从其原始雏型发展到今天共有百余部之多，可谓长篇巨制，《格萨尔王传》在民间以两种形式流传，一是口头说唱形式，一是以抄本、刻本形式。口头说唱是其主要形式，是通过说唱艺人的游吟说唱世代相传，而说唱艺人有着各种传奇。在众多的说唱艺人中，那些能说唱多部的优秀艺人往往称自己是“神授艺人”，即他们所说唱的故事是神赐予的。“神授说唱艺人”多自称在童年时做过梦，之后生病，并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意，病中或病愈后又经喇嘛念经祈祷，得以开启说唱格萨尔的智门，从此便会说唱了。在藏区，有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗，这一神秘现象至今无法解释。
七. 古格之谜
九世纪中叶，吐蕃王朝第九世赞普朗达玛被杀，其曾孙逃往阿里地区。约公元十世纪，其后裔建立了古格王国，在近700年的历史长河中创造了灿烂的文明。1630年，拉达克人入侵并消灭了古格。然而，从记载上看，战争造成的屠杀和掠夺并不足以毁灭古格文明，但古格文明的消失和玛雅文明有着惊人的相似之处，都发生得异常突然。在今天的遗址附近经常可以看到这样的景象：十多户人家守着一座可供上千人居住的城市，而这十多户人家并不是古格后裔。那么当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪了呢?
八. 伏藏之谜
伏藏是指苯教和藏传佛教徒在他们信仰的宗教受到劫难时藏匿起来，日后重新挖掘出来的经典，分为书藏、圣物藏和识藏。书藏即指经书，圣物藏指法器、高僧大德的遗物等。最为神奇的就是识藏。识藏是指埋藏在人们意识深处的伏藏，据说当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去时，就由神灵授藏在某人的意识深处，以免失传。当有了再传条件时，在某种神秘的启示下，被授藏经文的人(有些是不识字的农牧民)就能将其诵出或记录成文，这一现象就是伏藏之谜。
九. 香巴拉之谜
香巴拉，又译为“香格里拉”，意为“持安乐”，是佛教所说的神话世界，时轮教法的发源地。关于香巴拉的是否存在人们始终持怀疑态度，而佛学界则认为香巴拉是一个虚构的世外桃源。 藏文史籍对于香巴拉的记载很详细：香巴拉位于雪山中央的西端，圆形如同莲瓣，周围被雪山环抱，从白雪皑皑的山顶到山脚下的森林，生长着各种鲜花和药草，大小湖泊星罗棋布，青草茂盛，绿树成荫，有许多修行圣地。其中央耸立着富丽堂皇的迦罗波王宫殿，宫殿中央是各种王的寝宫宝座，王们拥有许多大臣和军队，可以乘骑的狮子、大象、骏马无数。这里物产丰富，人民安居乐业，从王臣权贵到庶民百姓都虔信佛法，供奉三宝……
但香巴拉(即香格里拉)存在与否，至今仍是一个谜 。。。。
十. 巫师之谜
在原始宗教观念支配下的藏族先民们认为：无论是在天上、地下或是水中，都有神灵，而且世间万物也都无不听命于这些神灵。在人类发展的过程中，人们不断幻想能控制和影响客观事物以及部分自然现象，于是便产生了祭祀和巫术活动，巫师也随之出现。然而，随着时间的流逝，我们对巫师的各种情况，如名称、传承、服饰、法器、神坛、咒语、巫术、占卜等，几近一无所知。或许在某个偏远的地方，或多或少地保留了一些较为接近于原始宗教巫师的面目，有待我们进一步去考察。
清朝三大迷案是什么？
张汶祥刺马案、名伶杨月楼冤案、太原奇案。1、张汶祥刺马案张文祥刺杀马新贻，在警卫森严的督署重地一扑而中。马新贻被刺后，立即有“刺马案”戏文上演，而且正值乡试，安徽学政殷兆镛出试题，竟然寓其讥讽，乔松年也来凑热闹，写了一首歪诗作证，湘军将领给张文祥立碑等等。所有这一切都说明刺马案是一件有计划、有组织的政治谋杀事件。从案件的实施，到舆论的有力配合，以及对审案的精心策划和对结案的精明设计，都说明它出自高人之手。2、太原奇案清末道光年间，太原有一富翁张百万，育有两女，其二女玉珠早与曹文璜订下婚约，但由于曹文璜家道中落，张百万将其二女改许配与一个姚姓大户。但张玉珠钟爱曹文璜，于是两人私奔，并前往投靠交城县令友人陈砥节，途经一间豆腐铺，得豆腐铺莫姓老汉同情及借出毛驴帮助逃走。 张百万发现二女失踪后，误以为二女在大女金珠处，前往金珠家里，猜测玉珠藏身衣柜内，于是将衣柜抬走，实情藏身于衣柜内的是一名和尚，其实和尚昏晕，张百万又误以和尚已死，于是替和尚换上其二女衣衫，扬言其二女已病死，之后将和尚送上灵堂。其后，和尚苏醒逃去，又经过莫姓老汉的豆腐铺，于此处换回衣服。原来此和尚乃一名花和尚，其后因调戏有夫之妇，遭妇人丈夫吴屠户杀死，并将其弃尸于井内。张家灵堂走尸，加上和尚命案，两案一时全城沸腾。阳曲县令杨重民遂开堂公审，因闻说和尚原身上衣物在豆腐铺发现，鉴于事件轰动，杨重民为求早日结案，草率将莫姓老汉视为凶手，并屈打成招，上报刑部以结案。至于吴屠户杀死和尚后，打算搬往晋祠，途中遇上曹文璜，吴屠户酒后向曹泄露他为和尚命案中真正凶手。曹文璜返到太原，打算将毛驴归还莫姓老汉，始知他遭诬陷，遂替莫老汉申冤，岂料县令杨重民得悉错判后，反诬陷曹文璜为帮凶。玉珠的丫环秀香在探监时得知事件真相之后，于是就赶赴交城寻访玉珠，其时玉珠投靠的陈砥节正巧升任山西提刑按察司，两案终于真相大白。3、名伶杨月楼冤案案发于清朝慈禧垂帘听政期间，即同治、光绪之交，曾间发生无数的奇情冤案，以杨乃武与小白菜案、名伶杨月楼冤案、太原奇案、张文祥刺马案最为轰动，统称为清末四大奇案。这四个案件，案情复杂，过程曲折，跌宕起伏，出人意料，引人入胜，至今仍为世人所相争论。扩展资料：刺马案发生原因：太平天国失败后，湘军的劣根性充分暴露出来，他们比土匪还要凶残，明目张胆地肆疾抢掠。清末施行裁勇改兵制度以后，几万湘军士卒被裁撤，其中不乏将领。这些人并不回乡务农，而是到处游荡掳掠。有些人参加了哥老会，有些人本来就是哥老会成员。湘军裁撤扩大了黑势力，散兵游勇又与黑势力结合，成为社会的一大公害。马新贻在惩治散兵游勇时非常严厉，尤其是他任命以剽悍著称的袁保庆为营务处总管，抓到为害百姓、有非法行为的散兵游勇即就地正法。散兵游勇和黑势力对他恨之入骨。参考资料来源：百度百科-名伶杨月楼冤案百度百科-清末四大奇案
清朝四大迷案
所谓"清宫四大奇案"是指"太后下嫁","顺治出家","雍正被刺"和"狸 猫换太子".这里就这四大奇案,作一简括的介绍和回答. 一,孝庄太后下嫁 太后下嫁就是太后下嫁摄政王.太后是指清太宗皇太极之妃,世祖福临的 生母,卒于康熙二十六年(1687 年),被谥为孝庄文皇后;摄政王即指摄政睿亲 王多尔衮.孝庄文皇后系多尔衮之兄嫂,弟妻兄嫂,按照汉人道德观念来看,是 一件太不光彩也太不文明的事.有清一代,对此讳莫如深,求其明文记载则无有 也. 但清末才刊行的《苍水诗集》有句云"上寿称为合卺樽,慈宁宫里烂盈门; 春宫昨进新仪注,大礼恭逢太后婚",即是指太后下嫁这件事说的.诗作者张煌 言是清初人,与多尔衮同时,所说当有所本.另据《朝鲜李朝实录》仁祖二十七 年(1649 年,清顺治六年)二月壬寅,亦有"皇父摄政王多尔衮"这样去"叔" 字改称"皇父"的记载, 它间接地透露了多尔衮称皇父"已为太上"与太后相对 称, 正是太后下嫁的一个旁证. 何况多尔衮之改称"皇父"不但明载于 《清实录》 与蒋良骥《东华录》等书中,即当时流传到今的许多档册和文告中,于抬写皇上 处, 一并抬写摄政王, 而摄政王之上, 或冠以"皇叔父", 或冠以"皇父"字样. 我们也不要忘了另一个事实: 满洲入关以前的社会性质虽已由奴隶制迅速向封建 制过渡,但很早很早以前女真人的落后习俗,如弟娶兄妻,妻姑侄媳的一些群婚 制的残余,延续到入关初年,也是不足为怪的.那么,太后下嫁这件事是可以相 信确有其事的. 二,顺治出家 史载顺治十七年(1660 年)八月十九日,皇贵妃董鄂氏薨.世祖福临哀悼 殊甚,为之辍朝者五日.旋即下谕追封为皇后.董鄂氏仅仅是个贵妃,为什么要 这样滥加谥号,并晋封她为皇后呢? 有的人于是以讹传讹,说这个妃子是明末人冒辟疆的姬人董小宛,当清军入 关之初,被掠至京师,后入宫,赐姓董鄂氏,跟着又册立为贵妃.谁知董氏入宫 之后,竟以不寿卒.然世祖之于董贵妃,宠冠六宫,莫与伦比,乃红颜薄命,惹 得世祖终日闷闷不乐,不数月,遂弃皇帝不为,遁入山西五台山,削发披缁,皈 依净土.上述就是顺治出家的由来,历来故老相传如此,是否真有其事呢? 首先我们应该承认清世祖福临好佛,宫中延有木陈,玉琳王秀二禅师,尊礼 备至.世祖钤章有"尘隐道人","懒翁","痴道人"等称号,又谕旨对木陈 有"愿老和尚勿以天子视朕,当如门弟子旅庵相待"云云.世祖信佛是事实,谁 也否认不了的. 其次要说,世祖死去前几个月,适值孝献皇后董鄂氏之丧,世祖哀痛过情, 为世所叹异.因而就有人认为世祖是由悼亡而厌世,终于脱离尘网,遁入空门. 从此传为"万古钟情天子"的一段佳话.这是与历史事实不符合的.不错,由于 世祖好佛,他死前确实有过要求祝发为僧的念头.但事实上在他死去的前几天, 只是叫他最宠任的内监吴良辅去悯忠寺(今北京市广安门内法源寺)削发, 他本人 也曾亲自前往观看过. 这里还说明世祖当时并无大病. 那么, 世祖是怎样死的呢? 据当事人王熙《王文靖集自撰年谱》载:"奉召入养心殿,谕:朕患痘,势将 不起."张宸《青王周集》亦称:"传谕民间毋炒豆,毋燃灯,毋泼水,始知上 疾为出痘."两人所记完全相合,可以互相印证.这就很清楚地告诉我们,世祖 既死于出痘,那么,遁入五台山祝发为僧的说法,就并不可信了. 三,雍正被刺 世传清世宗胤禛暴崩的原因,说法不一,有说是被刺而死的,振振有词. 这一说法究竟可信吗? 说来话长,它起因于雍正七年(1729 年)曾静,张熙一案.曾静慕明末人 吕留良的为人,以排满复明为职志,因遣其徒张熙诡名投书川陕总督岳钟琪,劝 他为祖先(岳飞)举义,不成,狱兴,辞连吕留良.世宗严加处治,戮留良尸,留 良子葆中,时为编修,亦论斩.传说吕留良有一个幸存的孙女,名叫吕四娘,她 的剑术之精, 冠绝侪辈, 立志要为父祖报仇. 后来她潜入宫内, 终于刺死了世宗, 并把世宗的脑袋割下,提着逃走了. 好事的人说是根据鄂尔泰传记的记载,说世宗暴崩的那一天,上午还"视朝 如恒,并无所苦",就在那天下午,忽召鄂尔泰入宫,而外间喧传世宗暴崩的消 息已满城风雨了.鄂立刻"入朝,马不及被鞍,亟跨骣马行,髀骨被磨损,流血 不止.既入宫,留宿三日夜,始出,尚未及一餐也".人们认为,当时天下承平, 长君继统(清高宗弘历二十五岁登位), 没有什么大不了的事情要搞得这般惊慌失 措的.这就只能说明世宗被刺的说法并非没有道理. 这里需要将真人真事与野史传闻区别开来,曾静,张熙一案牵连的吕留良等 人都是真人真事,是历史真实;但提到吕留良的一个孙女,是传说,不是历史事 实.世宗死的年月日是事实,但说他是暴崩,并不见明文记载,也只是传说,目 前尚不能证实其事.此其一. 上述鄂尔泰传记所描述的鄂仓皇上朝一段情节,写得惟妙惟肖,好像真 有其事似的.但至少在正史记载里,如《清实录》,《清史列传》,《清史稿》 等书并没有这类的记载.当然,没有文字记载,不等于没有这件事;而且直到今 天仍无法得到证实,也就不可能确认有这件事;即使鄂尔泰的仓皇上朝是事实, 也不能证明世宗一定就是被刺,因为二者并没有必然的内在联系.此其二. 世宗本人好佛好道,"所交多剑客力士",传说"结兄弟十三人".皇 帝与人结为兄弟之事,未必可信;但既好佛好道,多交剑客侠士,则炼丹求长生 之术,容或有之.求长生吞丹药,以致暴崩,也有可能.秦皇,汉武之事,早有 先例在.此其三. 有人建议发掘清西陵的泰陵(清世宗胤禛的陵墓),看看世宗到底有无头颅,以证 实被刺与否.后因发掘工作过忙,未果,当然,清世宗死于 1735 年,尸骨早寒, 一旦发掘,果能得其一二遗骸,固可定案,但要付出的代价未免太大,也只好等 待将来再说了. 四,狸猫换太子 "狸猫换太子的传说来自宋朝. 说是在宋真宗登基已久, 拥有三宫六院, 就是得不到儿子.先后有五全都夭折.后来德妃刘娥与李宸妃同时有孕,李宸妃 先期诞下皇子, 刘德妃却不慎流产. 刘德妃妒忌, 就将一只剥皮狸猫换去了皇子, 并将李宸妃之子据为己有,还造谣说宸妃产下怪胎.李真宗信以为真,便对李氏 加以惩处. 而将刘德妃随后窃取来的儿子立为皇储. 这个皇储就是后来的宋仁宗. 最后的结果是:李宸妃为躲避迫害被迫流落民间.仁宗也经常为自己的身世困 扰.直到包拯横空出世,才得以揭开这桩宫闱迷案.于是已经是皇太后的刘娥被 活活吓死,老包也因为替宋仁宗找回了亲生母亲而官升龙图阁大学士. 清宫里后来也有类似狸猫换太子的传说.这里指的是清世宗胤禛(雍正)与海 宁陈氏换子的传说(当然没有狸猫).浙江海宁陈氏,从明末起,累世簪缨.数 传至陈之遴,清初降于清,位至极品.稍后,陈氏一家,如陈说,陈世倌,陈元 龙等父子叔侄,都是高官厚禄,尊宠备至.康熙年间,世宗时为皇子,与陈世倌 尤相亲善.恰巧碰着两家各生一子,年,月,日,时辰无一不同.世宗听说,十 分高兴,命抱子入宫,过了许久,才送回去.陈氏发现,送还的已经不是自己的 男孩,而且易男为女了.陈家万分震怖,但又不敢出来剖白,只得隐秘其事.后 来清高宗(嘉庆皇帝)尝南巡至海宁,当天即去陈家,升堂垂询家世甚详.将出, 至中门,命即封闭,并告以后不是皇帝临幸,此门不得再开.所以此后陈氏家中 永远关闭其门, 从未再开过一次. 也有人说, 清高宗弘历对自己的身世怀有疑团, 所以南巡到陈家,想亲自打听清楚.上述这些传说,盛行于前清末年.当时革命 排满之风最盛,对清代诸帝极事丑诋.传闻异辞,其中真伪夹杂,有必要为之剖 辨. 海宁陈氏一家,如陈说,陈世倌,陈元龙父子叔侄,位极人臣,皆是事实: 就是清高宗南巡去过陈家,也是事实.按清制,皇帝到过的人家,经过的大门是 必须封闭,禁止再开的.但不能由于有这些历史事实,就说清世宗与陈世倌有以 女换子之事了. 清代旗人生子一定要报都统衙门, 宗室生子一定要报宗人府, 定制十分缜密. 何况紫禁城内,门禁森严,怎么能随便抱子出入宫内?显而易见,这些都是清末 汉人在排满的革命浪潮中,无中生有地编造出来的.
世界四大未解之谜是什么？
1、幽灵飞船之谜1937年1月，一架飞机在由菲律宾马尼拉飞往民琴那峨岛途中，与地面完全的失去联系，48年后，这架飞机突然出现在新几内亚原始森林的沼泽地里被发现，机身并没有任何损坏，这就是著名的“幽灵飞机”，关于此谜团，至今无解。2、尼斯湖水怪之谜尼斯湖水怪，地球上最神秘也最吸引人的谜之一。尼斯湖位于英国苏格兰高原北部的大峡谷中，湖面长达39公里，宽2.4公里，平均深度200米，该湖终年不冻，两岸树林茂密。水怪最早记载是公元565年。1934年4月一名伦敦医生威尔逊途经此湖，正好发现水怪在湖中游动，形状很像七千多万年前灭绝的巨大爬行生物，一传十，十传百，越来越奇异。3、玛雅文明消失之谜玛雅文明，世界重要的古文化之一，位于墨西哥东南部、瓜地马拉等中南美洲区域的文明，仿佛一夜间林中兴起，历经千年的辉煌又神秘衰落。玛雅文明的神秘的消失称为了一个谜，有人说玛雅文明是外星人的后代，已经回去了原先的星球。4、营口坠龙事件营川坠龙事件，据《营口市志》第一卷中记述：1934年8月8日午后，辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨，长约10米，头部左右各有一角，长约1米余，脊骨共29节。伪营口第六警察署将其运至西海关码头附近空地陈列数日，前去参观的人络绎不绝。龙是否存在，一直是中国历史上未解谜团之一。
四大未解之谜是什么
我们生活的地方，存在了很多还没有发现的东西，也许是迷信色彩太多，也兴许是人民以讹传讹，总之有一些事是看起来很想不通的，需要专业人士来进行解释的。 我们整个地球，方圆千万里，历史悠久，有一些奇怪的现象是免不了的。正是大自然的奇妙和未知性，促使着我们的科技进步，总有一天，这些不合理的现象都会得到结果的。
现在我们就来看看哪些是谜一样的存在。每个都有很多未解之谜，而世界公认的四大未解之谜分别是：外星人之谜、百慕大三角之谜、水怪之谜、野人之谜。外星人之谜主要是指不明飞行物。在中国古代，UFO又叫作星槎，20世纪以前较完整的目击报告有300件以上。而百慕大三角又称魔鬼三角，亦称魔鬼三角区和丧命地狱，从名字上面就能看出其可怕程度。水怪又称海怪，是指生活在水里的神话传说和未知名的生物。科学家认为，在海中大约1000米深的地方，有许多大型未知生物，体长约在18-20米之间。水怪形式多样，如龙、海蛇及长有多只手的怪物等。在世界许多地方都流传着有关野人的传说，100多年来北美洲不断有人目击野人，并称之为大脚怪，特征是与人相象，直立行走，两臂摇摆，全身是毛，身高8-9英尺，不会讲话。
中国十大未解之谜是什么?
其实单一个中国也不止十大未解之谜。但是今天笔者（科学论证丛书《我是什么?》作者）要白白送给你被世人的无知冲昏头脑，看不见的真知识，只要知道这一特大未解之谜，其它就都在其内了： “创造地球最大之谜就是为了人”；诗篇8章3～4节，我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他? 世人算什么，你竟顾念他? 人虽然亏欠了神，神的爱从来没离开过人，在未回归永恒世界的原点之前，为适应自己作成的血气的人，第一个属地的亚当后裔肉身顺利地活着，领受第二个属天的亚当──耶稣基督神性的再造就。专为人类搭配上低能量的第三次元物质世界；太阳系中，地球又恰好处于一个适中的位置，太近太远都不相宜。如果地球距太阳近一些，如水星和金星，则太热，任何生物都不能存在；如果地球距太阳远一些，如火星，其表面永远处于冰冻状态，则太冷，人就不能活。 地球的自转公转周期长短、转速快慢也正适中；以自转周期而论，如周期太长、自转速太慢则其向阳面长期暴露于日光之下，灼热如火(摄氏400度以上)，背阴面则长期不见阳光，酷寒似冰(摄氏负173度)。如自转周期太短、则因转速太快，地面的风速将造成灾难，例如木星的自转周期为10小时，其表面风速即达每小时2000公里以上，则海水将大量向赤道一带集中，低纬度地区将有大片陆地被海水淹没，剩余的陆地也将受到强大的潮汐浪涛冲刷，百物不生。高纬度地区则将有大片海床变为陆地，由于缺水，大片陆地将变为沙漠，令人闻之色变。 地球之赤道平面与黄道平面(公转轨道平面)并不一致，有约23度半的倾角。此倾角如太小，地上将无四季寒暑之分。如果倾角太大，则季节温差将过分剧烈，而且大部分地区将是夏季永昼，冬季永夜，无法适应人类生存。对于频率较紫光略高的紫外线，大气则只将其大部分吸收，却容许少量通过，这一点也有重要意义。过多的紫外线会伤害眼睛和皮肤，并引起癌变，但少量紫外线则人体所必需。否则，人体的固醇类将不能转化为维生素D，因而导致软骨病，而且儿童也不能正常发育。近年来由于过量使用人为的氟烷化合物(冷媒)，以致臭氧层受到污染破坏而出现破洞，于是人类健康立即感受威胁。足见地球生态环境平衡状态之精细及不容恣意干扰，是人类智慧所无法设计，更是无法自然凑巧能形成的。 为满足生物对空气的需要，生命所需的地球基本条件表层氧的水平始终保持在非常狭窄的参数内，人类接触的大气，氮气、氧气、二氧化碳组成也必须调配得当。氧气为多数生物所必需，氧太少，生物将窒息；氧太多，亦对生物有害。故必须用其它不活泼的气体将氧气稀释成约21%的水平。地球表层氧若高于25%会自燃；且过强的氧化作用将使地面成为一片火海，甚至金属也会燃烧。若低于15%人类生命会窒息。质子与电子的重量比是1:1,836，科学家们不知道为什么会有此比率，只知道如果差异小，就无法形成必要的分子，就没有化学，没有生命。 休罗斯(Hugh Ross)写的书，有一段是讨论地球的 33个特性，来估计这些都刚好适合有生命的机率是多少，结果是 10的 -42次方。他也估计宇宙中最多有 10的 22次方个行星。所以在全宇宙有一个适合人类肉体生命的行星的机率是 10的 -20次方。但是宇宙全部的原子有10万个，维持血肉生命体所必需的各种元素却均匀地集中分布于地球之上。物理学家发现，宇宙间的4种基本力有确定的强度：引力、电磁力、强原子核力和弱原子核力，它们中间任何一种力的强度与现在稍有不同，生命就不可能存在。物质对反物质的略微超过、离心力完全抵消向心力、宇宙中所有星球都在旋转，各自的引力、离心力和转速都不同，却井然有序。 我们所生存的地球、月球、太阳系中，使我们赖以存活的特性，如：地球表面的温度、重力、一天的长度、一年的长度、地轴的倾斜、月球的引力与周期、大气的质量与成份、地球表面的成份、以及陆地和水的分布，这些都不能出差错，我们才可能活在这儿。这一切同时发生的机率非常渺小，要想在宇宙中找到适宜人类生存的第二个星球，几乎不可能。这矛盾着却有统一的现像，不论科学发达到多高的程度，人类都是无力设计的，决不可能自然形成的巧合。 申命记第30章4～5节：“你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你上帝也必从那里将你招聚回来。耶和华你上帝必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。”失去家园亡国已经2500多年的以色列国，造物主还是爱他们，照着天书的预言“耶和华你上帝必领你进入你列祖所得的地”，于1948年5月14日4点01分，新的以色列国奇迹般地复活了。以色列的子民神奇地回归到原来的起点以色列国。创世纪3章24节:“于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。”天上人所爱的，我们的祖上：亚当和夏娃顺从了邪灵、违背了造物主，吃了善恶果，失去了真生命，造物主把他们赶出高维度空间“伊甸乐园”，现今的地球就在三维度空间中。但是造物主照样还是爱世人，差遣道成肉身的耶稣基督救人类，目的是要把罪恶的人类救回到原来的起点高维度空间“伊甸乐园”，使世人重新复活得着永远不死的真生命！地球上当时的确亚当夏娃恐怕就按置在这里。海底的特兰蒂斯也有人潜入探索，也的确有城墙遗迹。若是特兰蒂斯或哥贝克力遗址就是伊甸园，那么照样有人潜入探索。云南桂林、照样有人来往和居住。而且海中的特兰蒂斯或哥贝克力遗址和云南桂林谁也没看见过“四面转动发火焰的剑”?1961年首先被我们的科学家发现。银河系中除了星团、黑洞之外还存在一个非常奇特、甜甜圈形的东西──光子带，正是《圣经》中“四面转动”的圆圈[1]。新浪科技讯 北京时间10月19日消息，据美国太空网报道，近日，科学家在太阳系与茫茫太空黑暗的分界线上发现了一条由神秘高能物质构成的明亮缎带。2012年8月6日《参考消息》第8版转载【美国每日科学网站8月4日报道】题：传回的最新数据显示“旅行者”到达太阳系边缘，文章：“美国航天局的“旅行者”1号探测器发回的最新数据显示，在星际空间边缘3个变化的重要标志中，其中两个标志正在以过去7年来最快的速度发生改变。地球现在处在银河系中，整个太阳系将要穿过光子带（《圣经》里的“四面转动发火焰的基路伯”），进入一个精神高能量的昴宿星系，然而只要进入这个星系里，至少是第四度空间。随之人体脉轮里的生命能量、与主耶稣基督放在地上的复活真道《圣经》神的话──宇宙生命能量（神的灵）的融合，活化人类的12股DNA信息能量场；得着耶稣宝血所拯救的人类穿过空间转换之门光子带，进入宇宙意识的高级领域第四度空间新纪元；承受下届基督永恒生命第五度空间的全新文明时代的来临，哪时才知道凭着物理原理分析真知的无知。越靠近造物主宇宙的中心，能量就越高，因为能量来自创造主。那里不受时间的限制，不会衰老，所以刚赶出伊甸园东、基路伯外的初期祖宗时代，人还能活900多岁。离那宇宙中心越远、能量就越低，时间速率就越快。在宇宙的边界，时间的速度为无穷大，而能量却体现出无穷小。在人类所生存的空间里，时间的速度等于可见光速。因人越来越恶，离宇宙中心、天上人之乐园就越来越远，一直来到今天低能量的第三次元物质世界，人类寿命仅120岁。所以现今处在短短100年就死的第三度空间物质世界的人类生命，还谈不上叫生命，只停留在狭隘的唯物世界观的人类，尚还属低级模拟的生灵。申命记30章19节，神的使者急切地告诉人们：我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。这里的生死指的是真生命，这完美无缺的宇宙若没有了完美无缺的人，就失去了宇宙存在的意义。造物主创造这么大、这么多的天地万物，天书《圣经》篇幅只占五分之二，只一种人的第六天中，单造人却占四分之三的篇幅，而显得认真，详细，极为重视，可见造物主创造地球上的万物又都是为了人。当初圣子耶稣基督下到这个地球的目的之一，造物主的计划就是帮助凡是愿意回归真生命身边，魂能重生、奉天上人主耶稣的名这次的转换能顺利完成，把人类带回第四次元得着真生命。人啊，杀人凶手往往是人自己，若是天外来客频频出现的今天，还找不到天上来赐真生命的主耶稣基督（历史证据耶稣的坟墓至今还是空的，却被无知的人类混入拜死人骨的人造“宗教”），得不着这个不会死的真生命，出世100年就只是白混，等于没出过世。[1]示意图中文笔者注，来源：librarising.com
中国古代有哪些未解之谜
1.千古遗恨《兰亭序》
《兰亭序》，被誉为“千古第一行书”，是书圣王羲之巅峰之作，具有极高艺术价值，失传千年，让人怀念！史书记载，在唐太宗遗诏中，明确要求《兰亭序》陪葬。换句话说，这件宝贝应在昭陵。五代温韬灭绝人性，已将昭陵挖掘一空，发现钟繇和王羲之书法真迹，让其流传于世，并未提到《兰亭序》，致使成为无头公案。有人说，《兰亭序》还在昭陵，可能藏在更为隐秘之处，温韬形迹匆匆，并未发现真迹；有人说，《兰亭序》在乾陵，唐高宗和武则天酷爱字画，更何况，民间早有《兰亭序》陪葬乾陵一说。乾陵尚未被盗，一切只能成为雾花水月，相信有朝一日乾陵开启，必将真相大白，一定水落石出！
2.战国和氏璧流向何方？
和氏璧，流传千年，奇货可居，价值连城，“完璧归赵”更传为千古佳话！和氏璧流向何方？众说纷纭，唯一肯定的是，这块宝玉尚在人间，因能耐1300摄氏度高温，一般火无法焚化。秦灭六国，嬴政终获至宝。有人说，秦王破和氏璧，上雕“受命于天，既受永昌”八字，就是传世玉玺，历经刘邦、王莽、司马炎之手，一直传到后唐，石敬瑭灭后唐，后唐李从珂人玉共焚，从此下落不明。按理说，真金不怕火炼，石敬瑭应是得到宝物，极有可能与石敬瑭陪葬；有人说，和氏璧被作为陪葬品埋在秦陵，并没有作为传国玉玺流传于世。如果真是这样，将来发觉秦陵地宫，和氏璧必将重见天日，我们还有机会一睹宝物风采。
3.明朝《永乐大典》正本下落之谜
《永乐大典》，算得上千古奇书！据说有三千人参与编纂，历时三年，全书两万两千卷，明成祖甚是满意，亲自作序赐名。令人遗憾的是，自《永乐大典》问世，直到明末清初，正本去向成为公案。一种说法认为，明英宗将此书殉葬于永陵，明朝有殉葬书籍传统，从明英宗酷爱大典来看，极有可能“生死相连”；另一种说法认为，正本毁于明亡之际，文渊阁失火，正本可能毁于一旦。由于史籍没有记载正本去向，要弄清正本到底所在，看来只能借助考古发现。
4.西周“九鼎”遗失古今憾
九鼎，是镇国神器，属于古代至宝！相传夏启收集珍禽异兽、奇异之物，绘画成图，让工匠将仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，九鼎象征九州，反映全国统一和王权集中，作为夏、商、周镇国之宝，相传了二千多年。九鼎是否仍然存在？至今仍是未解之谜！根据《史记》记载，秦穆公把九鼎掠到秦国都城，但《汉书》却说，九鼎沉没于彭城泗水之中，一直未能找到。如果司马迁所说属实，九鼎应该落入秦始皇手中，何况杜牧有“始皇东游出周鼎”之说！秦始皇对九鼎十分珍爱，这是人所共知之事，九鼎极有可能陪葬入秦始皇陵，这也成为目前一些考古学家鼓动开掘秦陵动机所在。
5.秦朝十二铜人今何在？
千古一帝，秦始皇为后世留下太多谜案，十二铜人就是其中之一！为何要铸十二铜人？原因已不是那么重要，十二铜人不翼而飞，让后世百思不得其解！关于十二铜人下落，有三种猜测：有人说，西楚霸王攻克咸阳，火烧阿房宫，十二铜人一并烧毁；有人说，十二铜人毁于东汉末年，董卓铸造铜钱用掉十个，另外两个被苻坚销毁；还有一种说法比较乐观，据史料记载，十二铜人并未销毁，十二铜人是秦始皇最爱之物，在陵墓营造好后，随同其它珠宝一起陪葬。由于一些技术因素，秦陵挖掘暂时不能开展，因此十二铜人下落，至今无人能说清楚。
6.青铜剑千年不锈之谜
秦始皇兵马俑，作为“世界第八大奇迹”，是二十世纪最伟大考古发现之一！随同兵马俑一道，同时出土一批青铜剑，剑身光亮平滑，刃部磨纹细腻，地下沉睡两千多年，光亮如新，锋利无比。无独有偶，考古队在挖掘春秋古墓时，意外发现一把越王勾践剑，做工精细，削铁如泥，两大考古发现立即传遍大江南北，更大奇迹还在后面，经过科研人员检测，宝剑锋面有一层铬盐化合物，此为千年不锈之故。这一发现轰动世界，因为这种铬盐氧化处理方法，是近代先进工艺，德国在1937年，美国在1950年先后发明并申请专利。众所周知，铬是一种稀有金属，熔点高达4000 摄氏度，提取甚为不易。现代科学发明，竟然出现在公元前两百多年前？又有谁能想象，秦始皇手中之剑，竟然是现代科学结晶？层层谜团，孰是孰非，只能成为千古之谜。
7.古墓“长明灯”不熄之谜
古墓“长明灯”，最早见于神话传说，据说不熄之火是天宫之火，是普罗木修斯把它偷偷带回人间。在世界各地，盗墓者费尽心机，到古墓窃取珠宝，古墓往往与世隔绝，宝物历经千年，依然完好如初。按照常理，古墓终年不见天日，本应伸手不见五指，但在一些古墓拱顶挂着“长明灯”，阴光很是逼人，令人毛骨悚然。如此神奇之灯，为何长明千年不灭？为何无氧依然燃烧？能量从何而来？若是油灯，千年不灭，燃料如何供给？显然不是人力所为；若是电灯，灯碗液体可能是用来导电之汞，问题是电能如何产生？难道某个角落有发电装置？要做到如此一劳永逸发电，必须太阳能发电方可。凡此种种，只是凭空臆测，真相到底如何？还需科学验证。
8.《洛神赋》到底为谁而作？
位列“三曹”，曹植素以文采见长，除七步诗之外，首推《洛神赋》有名。在《洛神赋》中，曹植所写洛水女神到底是谁？成为历史难以破解之谜！一种推测是甄后，曹丕之妃。作为小叔子，竟然爱上亲嫂，就兄弟而言，为其不义；就君臣而言，为其不忠，成何体统？顾恺之代表作《洛神赋图》，公然就指甄后，李商隐亦有“宓妃留枕魏王才”诗句，乱世桃花逐水流，千百年来，招来文人骂声一片；另一种推测是，曹植塑造一个洛神形象，美丽痴情，但被猜忌，用以自拟，抒发自己怀才不遇、屡遭排挤、无力回天之境。如果不是感甄所作，那么曹植为何要写《洛神赋》？如果说是寄托君臣之道，作为政治上屡次受兄迫害，怎么会产生洛神女子那般真情？似乎亦不可能，所有一切，只能成为历史悬疑。
9.武则天为何要立无字碑？
树碑立传，自古就是惯例，但武则天是一例外！武则天为何要立无字碑？仁者见仁，智者见智，莫衷一是。一种说法是，武则天为了夸耀自己，显示功高德重不能用文字表达；一种说法是，武则天有自知之明，是聪明举动，“是非功过”留待后人评说；还有一种说法是，武则天左右为难，想到死后与高宗合葬，不论自称皇帝还是皇后，都是很难落笔，所以干脆“一字不名”，让后人盖棺定论。武则天立“无字碑”为后世出了难解之谜，有碑无文，不如说无文胜有文，成为趣谈。
10.太平天国宝藏在哪里？
太平天国失败令人叹息，太平天国巨额珠宝失踪同样令人遗憾。天京失陷，全军覆没，大批珠宝从人间蒸发。中外纷传洪逆之富，金银如海，百货充盈，更多财物被藏地下。李秀成被擒后，曾国藩威逼利诱，多次追问金银所在，这也是忠王被处死较晚之故。威武不能屈，忠王倒也忠诚，始终未曾吐露珠宝下落。有人甚至将天王府后花园湖水放干，掘地三尺，结果一无所获。如此窖藏珠宝，甚吊世人胃口，对于宝藏追踪，始终没个消停！下落如何？各种版本，各执一词，依然一团迷雾
当然还有其他很多未解之谜。
