佛教中十恶最后一恶是什么？
佛教以杀生、偷盗、邪婬、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见为十恶。邪见1、愚昧；昏庸。2、不光明磊落；不可告人之阴私、隐私。3、隐晦不明。4、犹昏暗；不清晰。扩展资料：十恶俗称“十恶不赦”。中国古代十种为常赦所不原的重大犯罪。一为谋反，二为谋大逆，三为谋叛，四为恶逆，五为不道，六为大不敬，七为不孝，八为不睦，九为不义，十为内乱。自秦及以后逐渐形成，北齐时始定重罪十条：一反逆，二谋大逆，三叛，四降，五恶逆，六不道，七不敬，八不孝，九不义，十内乱。十善1，不杀生。2，不偷盗。3，不邪淫。4，不妄语。5，不绮语。6，不恶口。7，不两舌。8，不悭贪。9，不嗔恚。10，不邪见。又者以行好故，亦名为善。谓能修行胜德，利安一切，其数亦十。1，救护生命 不惟不行杀害，更能行其救护。2，给施资财 不惟不行盗取，更能行其给施。3，遵修梵行 不惟不行淫邪，更能行其清净。4，说诚实语 不惟不行诳惑，更能行其实语。5，和合彼此 不惟不行离间，更能行其和合。6，善言安慰 不惟不行粗犷，更能行其柔和。7，作利益语 不惟不行杂秽，更能行其正直。8，常怀舍心 不惟不行悭贪，更能行其施舍。9，恒生慈念 不惟不行嗔恚，更能行其慈忍。10，正信因果 不惟不行邪见，更能行其正信。参考资料来源：百度百科-十恶
佛教中的“十恶”最后一恶是
【十恶】
身有三恶 一杀生 二偷盗 三邪淫
口有四恶 一妄语 二两舌 三恶口 四绮语
意有三恶 一贪欲 二嗔恚 三邪见
次诸烦恼结使而辨十恶者。以烦恼既是惑乱之法。能驱役行者心神。乃令触境颠倒。若纵此惑情而起身口意者。则动与理乖。故于三业所起。备有十恶也。通名恶者。恶以乖理为义。此十并是乖理而起。故名为恶。亦名十不善道。以其能通苦报。故非善道也
一杀生 断一切众生命。故名为杀生
二偷盗 盗取他财物。故名为偷盗
三邪淫 于非妻妾而行欲事。故名邪淫
四妄语 以言诳他。故名妄语
五两舌 构斗之言间他。令致得失分。乖名为两舌
六恶口 恶言加彼。令他受恼。名为恶口
七绮语 绮侧语辞言乖道理。名为绮语
八贪欲 引取顺情尘境。心无厌足。名为贪欲
九嗔恚 若对违境。心生忿怒。名为嗔恚
十邪见 拨正因果。僻信求福。皆名邪见
次此应出四重。五逆。七逆。谤方等经。用僧鬘物。作阐提行。十六恶律仪等。诸轻重恶业科目。皆从十恶中。离合分别而说者。今欲论诸入道要门具出(云云)。至后第六卷中。别当更出
