钱钟书故居导游词
东林书院位于无锡市解放东路867号,亦名龟山书院,是我国古代著名书院之一。书院创建于北宋政和元年即公元1111年,是当时知名学者杨时长期讲学的地方。后东林学者顾宪成等人在此聚众讲学,他们倡导“读书、讲学、爱国”的精神,引起全国学者普遍响应。顾宪成撰写的名联“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心”更是家喻户晓。书院现存有石牌坊、泮池、东林精舍、丽泽堂、依庸堂、燕居庙、三公祠、东西长廊、来复斋、道南祠、东林报功祠等主要建筑,均保持明、清时期布局形制与历史风貌。2006年6月,入选第六批全国重点文物保护单位。现在我们来到的地方是东林书院。书院就是中国古代的学校。东林书院是我国最著名的古代书院之一。 创建于公元1111年。也就是近900年前。它的创始人是北宋的学者杨时,号龟山,因讲舍前临清溪,周围古木丛秀,深得庐山东林寺之胜,故名“东林书院”。1604年顾宪成偕弟允成即高攀龙,安希范,刘元珍,叶茂才,史孟麟,薛敷教,钱一本等人,为了继承杨时的讲学遗志,共同倡导捐款,重建兴复,并于左偏建造道南祠,以祭祀杨时。东林精神:团结拼搏,自我激励,发挥优势,争创一流。东林精神经历了时间的磨砺,在每一代却都闪烁着独特的光辉,领引着一代代东林人不断奋斗和求索。他们倡导"读书、讲学、爱国"的精神,引起全国学者普遍响应,一时声名大著。顾宪成撰写的名联"风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心"更是家喻户晓,曾激励过多少知识分子,对我国传统文化思想发展促进极大。有"天下言书院者,首东林"之赞誉。东林书院成为江南地区人文荟萃之区和议论国事的主要舆论中心。顾宪成字叔时,号泾阳。也有人因为他创办了东林书院而叫他“东林先生”。他小时候家里很穷,他的父亲开了一个豆腐作坊,但还是只能住茅草屋。不过,这艰苦的环境,反而激励了他的志向和决心。有才能的顾宪成,在乡试中得到第一名,人们称他为解元。后来,他又中了进士,当上了官。顾宪成不媚权贵、廉洁自守,正直无私。权倾天下的宰相张居正在生病,其他的文武官员知道张居喜欢别人恭维,所以都去同流合污。可是顾宪成却刚直不阿,不去迎合顺从。继任宰相的王锡爵只知道一味的迎合神宗皇帝,结果弄的朝中人心离异。有一次,他对顾宪成说:“现在的百姓心都不向着朝廷”。可顾宪成却针锋相对道:“外人认为对的,朝廷一定认为错。外人认为错的,朝廷一定认为对的。”这句话道破了朝廷当权者们混淆黑白的真相。孜孜国事,反而获罪罢官。他回到了家乡—无锡,把经历集中在讲学上。很多人到东林书院上课。顾宪成的夫人朱氏给学生们烧饭做菜,使学生就像回到家一样。顾宪成等人捐款重新修复东林书院,共用了1200多两银子。这时,顾宪成会同顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶贸才等人发起东林大会,当时人称东林八君子,顾宪成首任东林书院主讲。阉党魏忠贤一派称顾宪成一派为“东林党”。顾宪成对朝局的败坏很忧心,他经常告诉东林的学员,不管时局千难万难,也一定要坚持。顾宪成为了实现自己救世的理想,在一次复官中,因为头痛毛病复发,无法坚持,只好弃官折回,继续从事讲学议政。由于当时阉党一派独断专行,东林党人没有实现自己的政治抱负。顾宪成的高风亮节和爱国至深的精神一直在鼓舞着后人关心国事,热忱报国
东林书院和钱钟书故居解说词
钱钟书先生的故居,位于江南名城无锡的一条宁静的小巷内。这
条巷子原名“七尺场”,现已被统称为“新街巷”了。在标有“30号”
门牌的一幢旧式民居的左右墙角处,至今还留存着“钱绳武堂”四个
阴刻红字的花岗岩界石各一方。
这所宅第,系钱钟书的祖父钱福炯于1923年筹建的,是一组江南
常见的具有传统风格的民居建筑:前后共两进,面阔均为七间。民国
十五年(1926),先生的叔父钱孙卿先生因子女较多,在征得其父同
意后,于后园西北角添建楼房三楹;之后又接建楼房一楹,因园内有
一树盛开的梅花,故名“梅花书屋”。
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钱钟书故居的过去 现状
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钱钟书先生的故居,位于江南名城无锡的一条宁静的小巷内。这
条巷子原名“七尺场”,现已被统称为“新街巷”了。在标有“30号”
门牌的一幢旧式民居的左右墙角处,至今还留存着“钱绳武堂”四个
阴刻红字的花岗岩界石各一方。
这所宅第,系钱钟书的祖父钱福炯于1923年筹建的,是一组江南
常见的具有传统风格的民居建筑:前后共两进,面阔均为七间。民国
十五年(1926),先生的叔父钱孙卿先生因子女较多,在征得其父同
意后,于后园西北角添建楼房三楹;之后又接建楼房一楹,因园内有
一树盛开的梅花,故名“梅花书屋”。
故居大门东侧的三间房,除最东一间是家祠外,其余两间为先生
的父亲钱基博教授寒暑假回家期间课子讲学之所,名为“后东塾”。
先生少年时期常和几位堂兄弟在此读书、听讲、习字、作文。钱教授
所著的一本散文集,就是以此塾为书名的,叫作《后东塾读书记》。
这里虽没有像鲁迅故居中的“百草园”那样的有趣神奇,也没有
像柳亚子故居中的“复壁”那样的惊险之处,但从其文化内涵来看,
却并不亚于它们,是各有特色的。
据先生的叔父钱孙卿先生的遗文介绍,“绳武堂”的堂名是由先
生的祖父亲自题额、并请当时江苏省省长、爱国人士韩国钧书写。查
“绳武”二字,典出于《诗经·大雅·下武》篇的“绳其祖武”句,
其意为遵循祖上的足迹走。
钱氏的祖上有何功德?其足迹又有什么光采之处?我们从故居大
门口原有的一副砖刻对联中便可略见一斑。这副对联系先生的父亲钱
教授所撰书,联曰:
文采传希白,雄风劲射潮。
“希白”即为北宋文学家钱易的字,他是吴越王钱的重孙。
“射潮”二字,典出于苏东坡的《八月十五日看潮》诗中的“安得夫
差水犀手,三千强弩射潮低”之句。相传钱曾在杭州用弓箭射钱塘
江潮头,与海神交战。他在位期间,大兴水利工程,促进农业生产,
对江浙一带经济的发展起过重要作用。这副门联,既称颂了钱氏祖先
钱的文采、武略,也显示了撰书者的超群之才、浩然之气。它与
“绳武堂”之匾额互为呼应,可谓绝妙好辞了!
更为绝妙的还有原挂于大厅庭柱上的一副抱柱楹联。此联系南通
状元张謇所撰书,联曰:
金匮抽书,有太史子;泰山耸桂,若颍川君。
此处的“太史子”,当指汉代伟大的史学家、文学家司马迁;
“颍川君”则是南北朝时期齐代的著名文学批评家、《诗品》的作者
钟嵘。张謇题写这副楹联时,已七十一岁高龄,而钱钟书先生还是正
在东林小学读书的一位少年。
也许张状元已听说先生周岁时“抓周”,既未抓玩具,也未抓瓜
果食品,竟抓了一本书的故事;或是已察觉到钱家祖孙三代文气之盛,
志向之高。因此预言:钱家会出像司马迁那样的大名人、钟嵘那样的
大文豪。如今,钱钟书先生果真成了举世闻名的文学家、“文化昆仑”,
先生的几个堂弟,如钱钟韩、钱钟汉、钱钟毅、钱钟仪等,也分别成
为学者、教授、爱国实业家和革命先烈,均是受人称颂的名人。张謇
的预言终于成为了事实!
据不完全统计,先生故居内的匾、联、砖雕、石刻等共有二十余
条之多。其内容大多出自经、史、子、集,或名人名句。除上述所举
的之外,值得一提的还有先生的祖父居室前集林晚翠的名句联:
辄有当世意,试究古人篇。
以及先生的父母亲居室前集龚定庵的名句联:
古抱不可存,长空有所思。
我们从这两副对联中不难看出,先生的祖辈、父辈既刻苦研读古
人名篇,继承我国优秀的传统文化,又赞同龚自珍、林旭等人的新思
想、新观点,弃去不合时宜的“古抱”,直面忧患丛生的“当世”,
有志于变法、改革之大业。这些,对刚受启蒙教育和初等教育的钱钟
书来说,影响无疑是十分深刻的。
钱钟书故居的介绍
钱钟书故居位于无锡市健康路新街巷30号、32号,系钱家祖遗产业——钱绳武堂。钱钟书故居系钱钟书祖父钱福炯筹建于1923年,其叔父钱孙卿续建于1926年,占地面积为二亩四分八厘八毫(1600平方米),为七开间三进明清风格又吸取西式建筑之特点。祖父钱福烔题名为“绳武堂”,匾为当时江苏省省长韩国钧所书。钱福烔集经史语撰联悬于厅堂之上,勉励钱氏子孙勤奋读书,安份守业,和睦相处,继承家风。钱钟书在这里度过了童年、少年、青年时期,绳武堂敦厚质朴竞志奋进的门风,都在他心里留下了不可磨灭的印象。