赵堡太极拳的名师大家
武当赵堡和式太极拳是形成于河南温县赵堡镇的汉族传统拳术。赵堡太极拳以明朝山西王宗岳为师尊，在河南赵堡村内单传六代，由陈清平老师传于世人。而以赵堡村传人和兆元在原来基础上大改而成。由于赵堡村规严，世代祖训不外传，所以至今外人对赵堡太极拳知识不多。下面是我专门为您整理好的：。 名家大师 李随成 原籍河南盂县。1948年生于西安，1963年武当赵堡太极拳一代宋师郑悟清先生为师，研练武当赵堡太极拳40多年。1984年曾获陕西省太极推手75公斤级第一名。现任陕西华夏太极推手道馆有限公司法人、馆长兼总教练。西安武当赵堡太极研究会副会长兼总教练，国际太极易拳道总会名誉会长。《武当》封面文章，《武魂》杂志均刊登有关太极拳搏击文章。陕西电视台、陕西广播电视报多次报导传拳事迹。陕西电视台、西安电视台、西安教育电视台播放教学光碟达一年之久。2003年10月成立了中国第一家太极推手道馆有限公司。倡导太极推手道，立志组织一支高素质的内家拳法武术竞技代表队，参加国内外举办的武术对抗专案比赛。在第三届焦作国际太极拳大赛推手擂台赛陕西省参赛资格选拔赛中，6名弟子全部获得各自级别的第一名。 在第二届焦作国际太极拳推手擂台赛获得65公斤级银牌、70公斤级铜牌、80公斤级第四名、75公斤级第五名，60公斤级第六名的成绩。这是武当赵堡太极拳第一次在国际大赛中亮相，也是陕西省参加中国推手比赛历来最好成绩。2005年10月18日在来自法国、英国、美国、西班牙、义大利、香港、广东、广西、湖南、湖北，上海，天津、河南、河北、陕西等25省市66支代表队，参赛队员700多人的首届武当赵堡太极拳联谊大会，馆长李随成先生荣获优秀论文一等奖，名家表演一等奖，参赛队员荣获套路竞赛团体第一名。太极椎手56公斤级第一名、二名;60公斤级第一名、70公斤级第一名;75公斤级第一、二名;80公斤级第一名;80公斤以上级第一名的成绩。最近己完成太极推手道教学光碟英文翻译工作，近期内将面向海内外公开发行，以期在更大范围内宣传武当赵堡太极拳，推广太极推手道。 牛西京 武当赵堡太极拳第十二代传人，实战技击家，武学家牛西京，人称“西北大侠”。祖籍河南，出生于陕西西安市。博览群书，寻求武学真谛。在深入研究的基础上，他认为太极拳才是最具代表性的拳术，它能代表所有的拳术，在太极拳中能找到任何拳的影子，但其它拳术不能包揽太极拳。为了研究太极拳，他购置各类太极拳书籍，为探究太极之奥秘，钻“易理”，学“内经”，深究“老庄”学说。并向多位“名人”学习过陈式太极拳和它派太极拳，曾上武当向高道朱诚德道长求教过武功和中医。后又拜西安著名太极拳大师武当赵保太极拳第十一代传人刘瑞先生，从师学艺数载。多次到武当赵堡等地探根寻源，深得朱诚德老道长的喜爱。朱道长感其诚，遂秘传“太极道诀”，老子“四象八卦九宫拳法”和三丰先生的“108式太极拳”和武当镇山剑“108式太极剑法”，并授道号“信灵子”，成为道门第二十五代太极传人。经数度寒暑春秋，牛西京先生的太极拳和太极剑均得太极之精髓，出神人化，正如自然门掌门人刘焕军大师所评价的：“无形无象，无迹可寻”。 孙永城 武当赵堡太极拳十三代传人两千年年开始随兄长孙军利先生学习赵堡太极拳郑悟清拳法，随后初级套路学完后正式拜伯父--赵堡太极拳十二代明师岳崇和先生为师，进行了更系统更深入的学习，深得师父点化和教诲，并成为河南温县郑悟清拳法研究会会员兼教练。零八年来到上海，经过师父岳崇和先生及河南温县赵堡太极拳郑悟清拳法研究会稽核同意在上海及福建等地传播郑悟清拳法，后兼任福建惠安郑悟清太极拳养生俱乐部总教练，传授郑悟清拳法七十五式，赵堡太极拳推手，散手技击及赵堡太极拳十三式养生功等。深受广大郑悟清拳法爱好者好评! 相关团体 中国赵堡太极拳联盟China Zhaobao Tai Chi Chuan Alliance简称CZTA成立于20[4]12年，是由赵堡太极拳爱好者与数十位名家共同发起，其宗旨是围绕实施可持续发展战略，围绕实现赵堡太极拳内部团结为目标，围绕维护赵堡太极拳者共同权益，发挥明师与拳友之间的桥梁和纽带作用，推动中国赵堡太极拳事业的进步与发展。
最正宗的赵堡太极拳
最正宗的赵堡太极拳始于蒋发。明朝末年，有南方道人云游至山西，随缘而传“丹功拳技”给王林桢。1596年，蒋发拜师王林桢，学艺七年。之后，蒋发曾去西安磨豆腐为生，在刻苦练拳的过程中，他不拘泥于拳术套路，达到随心练拳，招数连绵不绝之境，渐渐将“丹功炼形绵拳”与“原始通背缠拳”相互融合。蒋发回到赵堡，遇邢喜怀，并传授了拳功。后来，去登封谋生，1638年，随李际遇起义；在开封普济寺休养时，帮寺庙编了一套“鬼扯攒”拳术，授之以防身；1647年，李际遇遇害，蒋发逃匿入陈家沟。约1615年，陈家沟陈王廷出生，幼学武于千载寺；1641年，任乡兵守备；1647年，与蒋发亦仆亦友。清朝顺治五年(1648年)之后，清政府颁布了禁武令，反而激化了当时的民族矛盾。民间习武活动或公开或隐蔽，使武术活动特别是拳术得到了进一步发展。在清王朝的统治下，民间武术传授改在深夜里教和学。教师们自称干的是“夜藏行”。当时的蒋发，是赵堡、陈沟、博爱等几个乡村武术社团的讲师，不同武术班的讲授侧重还不一样，有的侧重讲“软手十三势”，有的侧重“通背缠拳四、五路”，有的侧重讲授“炮锤”等，学有不同。赵堡太极拳的部分传承线：蒋发--邢喜怀--张楚臣--陈敬伯、王柏青--张宗禹--张彦--陈清平--张敬芝、和兆元、牛发虎、武禹襄、李作智、李景元、任长春等。王林祯—→蒋发—张楚臣—→陈秋阳—→张宗禹—→霍文毅—→霍秉昌—→霍金龙陕西彬县东西安干裁缝—→岳绍羲—→喻承镛。在张宗禹（约公元1673－1753年）的时候，传出了“赵堡太极拳108式”。喻老师所传承的赵堡太极拳为108式其中有一部分式名如“翻掌”、“铁扇一挥”、“雀地龙”、“三步捶”、“霸王敬酒”、“跌叉”、“当头炮”等，与现行赵堡太极拳的式名有所不同。而且，称为“武当真传太极正宗”。
武当赵堡太极拳在健身养生方面的功效
武当赵堡太极拳是我国古老而优秀的拳种，是集中国传统养生与技击为一体的太极文化。武当赵堡太极拳是由在武当山修道的丹士张三丰祖师所创，包含了丰富道家养生文化，其拳架动作小、拳架高，练拳时不用拙力，动作圆舒优美，适合男女老幼及各阶层的太极拳爱好者练习。
随着现代人们生活水平的提高，对健康更加的重视，太极养生文化也就进入更多人的视野。其实古代养生文化和现代的健身运动有很多，比如古代的“五禽戏”“八段锦”“周天功”“静功”等，现代的健身操、健美操、塑身舞等更是不胜枚举，还有很多外家武术套路等等。太极拳与这些功法、健身操相比，在养生健身方面有哪些不同呢？我个人认为武当赵堡太极拳的养生主要表现在以下几个方面：
一、 身心合修，也就是性命双修。外家拳多以发达肌肉、拔筋强骨为主旨。而一些静功又偏重于意念、精气神、吐纳等。武当赵堡太极拳在行拳走架时强调精气神与肉体的平衡发展，认为精气神与肉体相依相辅，阴阳平衡，最终归于一道。武当赵堡太极拳在一开始修炼时，即从身、心两方面同时进行。“以心行气，以气运身”，练拳时所有的动作要求内外相合，心、意、身合而归一，从而达到身心合修。
二、 动作柔和，养而不耗。传统养生学一直有养与耗两个概念，养是以有氧运动修养精、气、神、身、心，耗是以无氧的剧烈运动空耗身心。武当赵堡太极拳的动作以柔、缓、轻、平、随、匀为主。动作虽然不是大开大合，但外可以舒展筋骨、活动肢体，内可以调和气血、修养精神。使人每次练完拳后即能体会的身心愉悦，又不会因运动过量感到身心疲惫。
三、 姿势平顺，动作师法自然。武当赵堡太极拳锻炼要立身要中正安舒，动作要无过不及，要求“三直”“四顺”（三直：小腿垂直、尾闾垂直、颈椎正直，四顺：顺身、顺腿、顺手、顺脚）。膝盖绝不能过脚腕，命名不可塌陷，颈椎不能前伸，使身体在运动中不会因某一部位过分受力而受伤。运动轨迹和招式动作也是以身体的生理结构为基础进行合理的设计编排，不会在运拳时产生不适的感觉，更能使身心放松入静。
四、 治病防病，陶冶性情。太极拳有治病的疗效是人所共知的，武当赵堡太极拳犹是如此，因为其运动舒缓能适应心理及生理的变化，所以能够补助气血，达到“内壮”。行拳走架时的姿势要求切合生理结构，通过舒缓的运动可以修养经络及筋骨。太极拳运动柔、匀，以虚静为主，练习时能使人平心静气、心旷神怡，久而久之使人在潜移默化中改掉性情中的粗、躁、滞、钝等弊病，养成高雅的习惯，剔除暴戾气息。
五、 太极拳能够提高锻炼的兴趣。太极拳是一种非常成熟的锻炼方式，既适合一个人练习，又可以双人对练推手，多人演练，使喜欢安静的人独自练拳不觉得枯燥，对练交流时推手规矩井然，使人不觉吵闹，而且内涵厚重，使人练习时总是能有所感悟。从而使练习者兴趣盎然，不会因索然无味而中断。
武当赵堡太极拳是以“易理”（周易理论）为变化的基础，以“医理”（中医理论）为强身通络的基础，以“数理”（传统的数学运算理论，比如杠杆省力理论、圆周理论等）为发力技击的基础。而现代人对太极拳的“三理”研究远不如古人，所以原始的武当赵堡太极拳比因普及而改编的简化太极拳更符合健身养生。还有一些所谓的太极拳师为名利而改编甚至编造太极拳，只是一味的追求美观、舒展、有力道，因不符合太极拳的“三理”，违背人体的生理结构，实际不但达不到舒筋活血、强身健体的功效，更是对身体的摧残，短期看会使人出汗，产生运动后的快感，长久来看会造成更多的伤害。
武当赵堡太极拳第十一代刘瑞大师对擅自改编太极拳深恶痛绝，可以说是传统太极拳的卫道士，在此我也希望真正的太极拳爱好者们，尊师重道，守住传统太极拳这一片已经不大的净土。
武当赵堡太极拳的传承历史
赵堡太极拳形成于河南温县赵堡镇，它的起源有两种说法。一种相传是由武当派太极拳创始人张三丰所创，由武当太极拳外传，祖师王宗岳传蒋发。蒋发又传邢喜怀，传张楚臣，传陈敬伯，传张宗禹，传张彦，传陈清萍，传张敬芝、和兆元、牛发虎、武禹襄、李作智、李景元、任长春等。太极拳的传播，先是由武当张三丰祖师传于云游道人刘古泉传山西的王宗岳，而由王宗岳传于河南温县赵堡镇的蒋发，同时祖籍西安霸桥官亭村的王宗还传于同在西安府案同僚浙江温州的陈州同，自此，张三丰之武当内家拳即分为北南两大派在中国北部与南部而逐渐流传下来。北派主要以赵堡太极拳及其他五派太极为主。南派太极内功由陈州同传于张松溪，张松溪传叶继美，叶继美传单思南，单思南传王征南，王征南传黄百家，史称武当松溪派。今日武当松溪派的传人有王维镇，金子弢（爱新觉罗·溥环）、裴锡荣等人。在广卅称武当太虚拳。北派太极即从明朝流传至今六百多年来的中国北方诸家太极拳，今考证应为云游道人 刘古泉传王宗岳传蒋发，蒋发将武当太极拳以继承张三丰祖师原本风貌的承架为旨规而在河南温县赵堡镇代代秘传下来。蒋发传邢喜怀，邢喜怀传张初臣，张初臣传陈敬伯，陈敬伯传张宗禹，张宗禹传张彦传陈清平，至此七代均系单传。武当赵堡太极拳传承表张三丰祖师---云游道人刘古泉---王宗岳---赵堡镇蒋发（1）---邢喜怀（2）---张楚臣（3）---陈敬柏（4）---张宗禹（5）---张彦（6）---陈清平（7）---和兆元（8）---和庆喜（9）---郑悟清（10）---闫高旺、闫存文兄弟（11）传外孙赵兵（12）郑公悟清（10）传其子郑钧（十一代）与入室弟子刘瑞（十一代），进而传安呈林（十二代）。安呈林传朱长青（十三代）等弟子。
