云淡风轻
《云淡风轻》是蒋勋老师在今年三月出的新书，延续老师安静从容，细腻唯美的风格，给人很好的阅读体验。疫情期间在东方美学绵柔悠远，深沉开阔的天地里游曳，心中自然生出了许多欢喜。一本书读了几个月，有点舍不得读完。
其实书里的大部分文章或观点以前都在他的书里，讲座里，视频中看到过。从听他的细说红楼到最近读到这本新作，我不断感受着自己的成长，也看的了先生这些年的改变。从一位传播美学的大家，到七旬老人，他自然经历了生命中许多生离死别，健康堪忧的波折和痛苦。不过他的文字和各种表述里，我们很难看到这些生命中的灰暗。
其实他儿时非常叛逆，因为讨厌学校的教条，迷恋文学，功课不好，所以去了别人眼中的坏学校读书。如果不是遇到了因材施教的老师，现在我们眼中的蒋勋先生定是另一种样貌，他违背父母的意愿，选择了自己喜欢的艺术专业，虽然为了考虑糊口稍微妥协了一点，偏重艺术史，但终于让他与喜欢的美术建立了终身的连结。
学成回国后他也经历了社会动荡的不可抗力，七十年代进入大学任教，因为仗义直言遭遇很多磨难，被学校解聘，受到监控，只是这些他从不愿多讲，即便偶有提及也只轻描淡写，不做渲染。也许是这么多年，一直浸淫在艺术和美学里面，让他对生命有更通透的领悟。
“云淡风轻”，是风景也是心情。为了看到流水，他搬离闹市，住在淡水河边，日日看着潮汐来去，有时惊涛骇浪，有时风平浪静。读着古人的诗句，也读着他们的思想，随着岁月流逝，读懂了大自然的馈赠，也读懂了自己。东方美学宛如绵延的长卷，在每个细微处都隐藏着别致的精彩。然而我们大部分时候活得太过匆忙，忽略了就在身边的美，以及我们自己文化中传承了几千年的智慧。
先生书中第一篇就写到文人。在传统文化中，这些有学问的人有出世也有入世，“穷则独善其身，达则兼济天下”是文人的理想，但不愿同流合污，任何状态都活得散淡超然，热爱生活，懂得享受人生才是境界。高唱“归去来兮”的陶渊明，“行到水穷处，坐看云起时”的王维，还有贬谪途中还潇洒豁达，乘风归去的苏轼，这些文人的人格魅力影响了无数后世的读书人。
对比前辈的知识分子，他愧于自己的“安逸”。在回忆与杨绛先生闲谈的场景时，他意识到要学习“忘”的功课，经历过多么多侮辱折磨，杨绛先生依然温暖宽厚，永远微笑，这需要很强大的心理放下嗔怒，忘记劫难。该遗忘的都要遗忘，该放手的都要放手，这才是“云淡风轻”的修行境界。
跟着先生读那些古人的作品，心中也生出了无限苍凉。“当生命可以前瞻，也可以回顾的时候，也许就懂了云淡风轻的意思吧。”真是要到暮年才能领悟岁月赋予我们的礼物吗？那些褪色的画卷，老去的身影，悠远的曲韵，用丰盈的内心告诉我们什么是周而复始，什么是圆满……
云淡风轻
不知道为什么，特别喜欢这个词。淡云，轻风，带给人别有的宁静。
我喜欢淡，喜欢一切浅色调的颜色，喜欢那种扑面而来的清新，喜欢轻柔的气息围裹着自己，连呼吸都那么欢畅。
就像我的笔名梦清痕，本取自苏轼的那句“事若春梦了无痕”，但“梦无痕”似有一股逼人的冷气，如果所有的所有都没有痕迹，那将会是多么悲哀的事情。没有痕迹就没有记忆，没有了痕迹，何来“飞鸿踏雪泥”？
所以我喜欢淡淡的痕迹，梦清痕，梦留下了淡淡的，似清水一般的痕迹。不由得让人想起《风云》这部电视剧中聂风对第二梦说的话，“倚楼听风雨，淡看江湖路。”这大概就是属于江湖的云淡风轻吧。
而品一杯烟波碧草，默一遍暮语蔼蔼则是属于生活的云淡风轻。
想昔日，范蠡泛舟五湖，庄子垂钓湖边，渊明采菊东篱，苏子日啖荔枝，都是在追寻着那一份云淡风轻的心境。
撇过人间纷杂，找到属于自己的精神家园，真正地像苏轼一样在乌台诗案之后说一句“一蓑烟雨任平生”，在被贬岭南之后说一句“此心安处是吾乡”。如此的宠辱不惊，如此的旷然豁达，外界的烦扰便不会给心灵造成负担了。 这便是属于生活的云淡风轻吧。
在此之上，我更渴望心灵的云淡风轻。这种云淡风轻不是六祖慧能所说的“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”这样的六根清净未免有些太飘渺了；也不是北禅宗创始人神秀所说的“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”这样的小心翼翼未免太劳累了。人生在世，一次而已，为什么要苦苦去抛弃凡尘呢？或许人的出生便是为了体会七情六欲，为了在喜怒哀乐中找寻生命的真谛，而那份真谛或许就是心灵的云淡风轻。
追寻心灵的云淡风轻，用平和的心态对待万物，所经历的一切事情便会在心间留下淡淡的回忆。寂寞的时候轻轻翻开，回想发生的所有，过滤不开心的往事，沉淀下开心，开心便会凝结成一颗颗记忆的红果，不论何时，细细品尝，鲜红的汁液都会浸满心间，馨香久久不散。
现代的大都市让我们的心灵负荷了太多不必要的重量，而我们要做的就是让一切变淡变轻，让心灵感受到云淡风轻的自由和放松。
