芬尼根的守灵夜的作品评价
意大利学者艾柯在《混沌美学：詹姆斯·乔伊斯的中世纪》一书中，初步谈到了《芬尼根的守灵夜》的中世纪美学特征，认为“中世纪的旋律不被觉察地流淌于整部作品之中”。 在《芬尼根的守灵夜》中，乔伊斯不仅抛弃了传统小说的事件关系，甚至抛弃了至今少有作家敢于抛弃的人物之间的关系。它在结构上更独特的地方在于，在这部作品中人物的姓名和身份同样不断变化，无法统一。 著名乔学家哈里·列文指出，只要人们认识到《芬尼根的守灵夜》的手法“不再是一系列外壳，而正是意义的核心。阅读乔伊斯的过程不再是一个穿过外壳找到他的意图的过程，而是那种面对任何优秀的诗歌需要做的”，那么读者就不会迷失在寻找情节和含义的痛苦之中，从而真正理解《芬尼根的守灵夜》和它的价值。 ——戴从容（复旦大学中文系教授）这是一部将意识流技巧和梦境式的风格发挥到了极致的小说。作品彻底背离了传统的小说情节和人物构造方式，语言也具有明显的含混和暧昧的风格。文本显得有些晦涩，没有一定定力的人，没有一颗澄明之心的人，是难以卒读的。——新华网《芬尼根的守灵夜》既不像大多数小说那样讲述一个故事，也不像乔伊斯自己的《尤利西斯》或者很多现代主义作品那样借助典故、象征和神话结构，给所讲述的事件加上历史的维度。《芬尼根的守灵夜》本身就是人类历史、现实社会、时间空间、自然世界等同时且平行的一种存在，每句话都在同时讲述这些不同层面。对《芬尼根的守灵夜》这样一本书，就像本雅明说，就是纯语言的东西，不管英文也好，中文也好，还是乔伊斯创造新的语言来说，它是不断地接近更本真一种语言的一种过程。 ——袁筱一（华东师范大学法语系教授）《芬尼根的守灵夜》作为一部不可读的杰作的地位，其作用是使普通读者感到敬畏和自惭形秽。 ——美国学者玛格特·诺里斯（Margot Norris）
芬尼根的守灵夜的内容简介
汉弗利·钱普顿·壹耳微蚵是都柏林一个小酒馆的老板，有些口吃，并且驼背。他和妻子安娜·利维娅·普鲁拉贝尔、儿子山姆、肖恩、女儿伊茜住在酒馆里。晚饭后，山姆、肖恩和伊茜在酒馆外面的街道上玩着一种被称作“天使与魔鬼”的儿童游戏，两兄弟争着赢得妹妹的青睐。虽然山姆在猜谜游戏中失败，成为被驱逐的魔鬼，妹妹伊茜却独独钟情于他。随着夜幕降临，兄妹们被叫回家中，山姆和肖恩一起做功课，伊茜则在边上织毛衣。山姆借着几何题，给肖恩画了一幅母亲的子宫，于是两个兄弟大打出手。楼下，壹耳微蚵一边听收音机，一边招待酒客们喝酒。等到酒馆打烊，酒客们陆续离开，壹耳微蚵把酒客们杯里的剩酒喝个一干二净，醉得从楼梯上跌下来。声音惊醒了女仆凯特，却发现壹耳微蚵一丝不挂地躺在地上。半夜，孩子的一声惊哭将父母惊醒，两人上楼查看熟睡中的孩子，没有发现任何异样。于是两人回到卧室，开始做爱。随着新的一天渐渐降临，安娜·利维娅·普鲁拉贝尔在半梦半醒中开始了自己漫长的没有标点的独白。在这个看似简单的故事架构上，乔伊斯以梦呓一般的语言、迷宫一般的结构，构建了一个庞大繁杂的梦境，用芬尼根的死亡和复活，暗喻了全人类循环往复的历史发展，体现了18世纪意大利历史哲学家维柯和布鲁诺思想对他的影响。同时，乔伊斯更将他的意识流技巧和梦境式的风格发挥到了极致。该小说彻底背离了传统的小说情节和人物构造的方式，语言也具有明显的含混和暧昧的风格。乔伊斯在书中编造了大量的词语，潜藏了许多历史和文化的背景以及哲学的意蕴，甚至大量运用双关语。《芬尼根的守灵夜》讲述的是夜晚和梦幻的逻辑。
