三湘四水是指哪三湘哪四水
“四水”指的是湖南境内四条的河流：湘江、资江、沅江、澧水。湖南位于洞庭湖之南，故称湖南。湖南别称“三湘四水”。而“三湘”、“四水”的称呼其实都围绕一个核心：洞庭湖。“三湘”有多种说法。一是“潇湘”、“蒸湘”、“沅湘”的简称；二是湘潭、湘乡、湘阴，合称三湘；三是漓湘”、“潇湘”、“蒸湘”统称“三湘”。“四水”指的是湖南境内四条著名的河流：湘江、资江、沅江、澧水，最后都汇入洞庭湖。“四水”的概念基本没有歧义。而“三湘”得名其实也是因为洞庭湖在湖南境内独特的地理、文化地位。由于洞庭湖地处湖南北部偏东，地形以湖泊、平原、丘陵为主。简要介绍：三湘四水，物华天宝，有“湖广熟、天下足”的美喻；热土潇湘，人杰地灵、英雄辈出，不负“惟楚有才、于斯为甚”的盛名。“三湘四水”一词对中国人来说是非常熟悉的，无论是媒体还是人们在日常交流中都爱用“三湘四水”来代指湖南。不过对“三湘四水”一词也有很多种提法与解释，“三湘四水”中的“四水”是指湘江、资江、沅江、澧水四条河流，这基本取得了共识。
三湘四水是指哪三湘哪四水
“三湘”有多种说法。一是“潇湘”、“蒸湘”、“沅湘”的简称；二是湘潭、湘乡、湘阴，合称三湘；三是漓湘”、“潇湘”、“蒸湘”统称“三湘”。
“四水”比较容易理解，指的是湖南境内四条著名的河流：湘江、资江、沅江、澧水，最后都汇入洞庭湖。
湖南
湖南位于洞庭湖之南，故称湖南。湖南别称“三湘四水”。而“三湘”、“四水”的称呼其实都围绕一个核心：洞庭湖。而“三湘”得名其实也是因为洞庭湖在湖南境内独特的地理、文化地位。由于洞庭湖地处湖南北部偏东，地形以湖泊、平原、丘陵为主，明显不同于西边和南边的崇山峻岭，地形决定了洞庭湖周边区域的交通、历史、文化都比较发达。这样，洞庭湖辐射的平原、丘陵区域自古就相对比较发达，作为湖南的政治经济文化中心，名为“湘中”；而西部雪峰山脉一带，名为“湘西”，南部靠近南岭山脉的区域名为“湘南”。
书院对联
书院对联大全 百年楚材导源于此，近世纪湘学与日争光(前门) 惟楚有才，于斯为盛(大门) 治无古今，育才是急，莫漫观四海潮流，千秋讲院; 学有因革，通变为雄，试忖度朱张意气，毛蔡风神(大门门厅) 纳于大麓，藏之名山(二门门厅) 地接衡湘，大泽深山龙虎气; 学宗邹鲁，礼门义路圣贤心(二门门厅) 三湘隽士讲研地，四海学人向往中(赫曦台) 合安利勉而为学，通天地人之谓才(赫曦台) 工善其事，必利其器，业精于勤，而荒于嬉; 惟楚有才，于斯为盛，沅生芷草，澧育兰花(讲堂) 一水长流池不涸，两贤互磋道终同(讲堂) 岳麓学府传千载，书院育才有良规(讲堂) 是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数， 陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会; 君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归(讲堂) 院以山名，山因院盛，千年学府传千古; 人因道立，道以人传，一代风流直到今(讲堂) 圣域修文，前有朱张讲坛，宋清宸翰; 名山汲古，上藏三坟五典，诸子百家(御书楼) 训诂笺注，六经周易尤专，探羲、文、周、孔之精，汉宋诸儒齐退听; 节义文章，终身以道为准，继濂、洛、关、闽而起，元明两代一书生(御书楼) 学贯九流，汇此地人文法海;秀冠三湘，看群贤事业名山(讲堂侧门) 惟楚有才，三湘弟子遍天下;于世无偶，百代弦歌贯古今(半学斋) 德冠生民，溯地辟天开，咸尊首出; 道隆群圣，统金声玉振，共仰大成(大成殿) 觉世庸民，诗书意象春秋，永垂道法; 出类拔萃，河海泰山麟凤，莫喻圣人(大成殿) 气备四时，与天地鬼神日月合其德; 教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师(大成殿) 道若江河，随地可成洙泗; 圣如日月，普天皆有春秋(大成门) 吾道南来，原是濂溪一脉; 大江东去，无非湘水余波(文庙庑廊) 业精于勤，漫贪嬉戏思鸿锆; 学以致用，莫把聪明付蠹虫(教学斋) 陟此峰颠，看湖浪湘波，总是源头活水; 拜兹堂上，仰贤关圣域，无非心地严师(讲堂) 教同化雨绵绵远，泉似文澜汩汩来(百泉轩) 学忆宋张绵圣脉，书传虞夏刻螭虬(百泉轩) 金声玉振，虎跃龙腾(成德堂) 胸怀子美千间厦，气压元龙百尺楼(时务轩) 放鹤去寻三岛客，任人来看四时花(吹香亭) ;
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