二郎神为何不对花果山的猴子们斩尽杀绝？
杨戬“大圣，我来赴宴了！”我是杨戬，奉的是三清符诏，道称英烈昭惠清源妙道显仁敷泽兴济二郎显圣真君。不过我更喜欢别人叫我二郎。就像那抹梨花般的雪白，不带丝毫瑕疵。我基本没有朋友，除了一条狗还有六只妖。大家都说我心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。我见过天蓬因一个赌约委身猪刚鬣，见过卷帘化作流沙河妖只因碎了一只微不足道的琉璃盏，见过大圣踏凌霄碎兜率却被出家人一句妄言而压了五百年……所有的，所有的，我都只是默默看着，站在天宫的最远处，啸天在吠个不停，我却只是静静地看着。因为玉帝说：待万事皆休，汝妹可释也。千古传诵？真武战神？惠英圣灵？我只想再看见那一抹梨花白。只是想不到，生前的我助周讨纣，而成仙的我却助纣为虐。眼前的花果山还是那么的秀丽如画，山之巅盘坐着一只猴子，麻布鞋，虎皮裙。不再骄跋，留下的只是无尽的荒凉。我坐在他旁边，“大圣，我如约前来了。”他回了回头，“嗯，五百年前的约定，真君还记得啊。”他挥一挥手，地上多了一壶酒，仨酒樽。“当年斗经三百回，难分难舍，约定万事皆休后痛饮于花果山。二郎不敢忘！”我拿起酒樽，一喝而尽。行者苦笑一声，也拿起酒樽一喝而尽。“明日即将于大雷音寺册封成佛，好不逍遥。大圣又为何郁郁不得欢？”我为他把酒满上，而另外一个酒樽却怎么也倒不满。他回过身看着我，“真君，这花果山，美吗？”如火的赤瞳流转不息，我惊诧地想起来，定睛一看，哪还有山明水秀的景致，只有一片焦土，以及永不止的烈焰。原来早在五百年前的那一大战，花果山就被已成太乙真人傀儡的哪吒一把三味真火燃烧殆尽，加上佛祖以佛法禁锢，寸草不生。什么桃树绿林，猴子猴孙，早就付之一炬。行者拿起那另外的酒樽，把上面的酒洒在地上，金光一闪，如意金箍棒已在手中，“我要这铁棒有何用？我要那成佛有何用？我要那天地有何用？不得快乐，不得骄狂，不得知己。不如一棒叫它烟消云散！”他转过身继续看着那片焦土，不再说话。我也跌坐在旁，四周烈焰不休，我却感到冷冽刺骨。谁能想到，成佛之路居然要毁故乡，刃兄弟，苦行十万八千里之路，步步不得志。功成名就者成仙成佛，花果山哀嚎的冤魂何处申冤？回到灌江口也是深夜，心中一直压抑着，也沸腾着，因为明日大圣成佛之时，便是玉帝兑换承诺的时候，也因为临走前大圣说了一句：明日之宴，真君赴吗？凌霄宝殿依旧宝光笼罩，瑞兽、流云、神音环绕不息。我一步一步踏在那台阶上，犹如负重千钧一般，我必须慎重，因为我要见这座凌霄殿上的主人，去谈那五百年前的约定。“玉帝，如今行者成佛，万籁皆寂，汝可否兑换当初之诺言？”我试着更恭敬地跪在白玉地上，众神的目光都在我身上，仿佛下一秒我就会被玉帝来个五雷轰顶。“诺言？吾何曾许下诺言？难不成真君在灌江口当个小神当腻了，想回天宫讨个大将军做做？哈哈哈哈”玉帝轻声说着，摇动这酒杯。众神亦破口大笑，尤其那李靖，都笑得快托不稳塔了。我跪在本应温润的白玉地上，却冷汗不止。未完
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二郎神在猴子被抓后没进攻花果山，是出于哪种考虑？
《西游记》一书是我国的四大名著之一，在被拍摄为电视剧后更是家喻户晓。齐天大圣孙悟空是大家所熟知的角色。他大闹王母娘娘的蟠桃大会后，玉帝震怒，派十万天兵天将捉拿他，然而结果不如人意。在观世音菩萨的帮助下，他派二郎神捉拿孙悟空。二郎神与孙悟空大战三百回合后，仍僵持不下。最后在太上老君金钢琢的帮助下他成功将其擒拿。然而在捉得孙悟空后，二郎神并未继续围剿花果山，而是直接回天庭复命了。这又是为何呢？一方面是顾忌玉帝只叫他捉拿齐天大圣，并未说围剿花果山；另一方面，顾忌这花果山中还有了不得的人物。在《西游记》第三回中，曾有四只老猴子，两个是赤尻马猴，两个是通背猿猴，他们向孙悟空献计说可到傲来国取兵器，以保花果山安平。也正是这两类猴子有了不得之处。这两类猴子是四大灵猴中的两种，其余两种分别是灵明石猴和六耳猕猴。后两类为大家所耳熟，前两类所知者则甚少。先来说说这赤尻马猴。这类猴子晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。据闻它是南海龙王之子口衔凤凰羽毛于芒邪上辞世七百三十年后孕育出的灵猴。宋朝的《太平广记》一书中曾提到过此猴。书中写道“锁之末，见一兽，状有如猿，白首长鬐，雪牙金爪，闯然上岸，高五丈许”。此书中也提到了大禹派夔龙扫除赤尻马猴的传说。大禹是夏朝的第一位天子，他在治水中所用的定海神珍铁便是后来助孙悟空大展神通的如意金箍棒。相传大禹治水时三次都在桐柏山这个地方遇到了狂风卷地、电闪雷鸣的怪异景象。为了顺利治水，他与各部落首领商量派夔龙捉拿妖孽。然而桐柏山及其附近的首领唯恐打斗时危机自身部落，不同意大禹的主张。在大禹关押了一部分怯站的部落首领后，他得知了这些部落首领原来是听信了赤尻马猴（无支祁）的言辞包庇它。双方开战后，大禹先后派出的童律、乌木由都无法打败它。这只赤尻马猴身形巨大，速度极快，力量可怕，着实难以擒服。在开展了激烈的斗争仍然毫无进展之后，大禹派出了庚辰才最终取得了胜利。由此可见，这类猴子不可小觑。除了这赤尻马猴，通背猿猴也是厉害的人物。据闻通背猿猴拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。由此可见它的力气很大，有通天的本领。在《西游记》一书中通背猿猴可谓是齐天大圣孙悟空的“军师”了。据说它上知天文下晓地理，知道许多不为人知的秘密。孙悟空想寻访长生之道，它告知孙悟空去往“阎浮世界之中，古洞仙山”；也是它指引孙悟空获得了兵器如意金箍棒。凡此种种，都可以看出它的见多识广。在某种程度上可以说，没有它就没有后来那个大名鼎鼎的齐天大圣孙悟空。不仅如此，它知道的如此之多，也意味着它经历得多。而能在经历如此之多后还活到如今，这也从侧方面显示了它的不简单。综上所述，这两类猴子的本领其实不亚于齐天大圣孙悟空，想来这也就是二郎神不围剿花果山的原因之一了。
孙悟空为何要出花果山
亲亲，孙悟空在招安前曾两次离开花果山，第一次是拜师学艺，第二次是寻找兵器。 美猴王在花果山享乐天真，但过了三四百年后，猴子猴孙的老死使美猴王感慨良多。于是，为了寻求长生不老的方法，赴西牛贺洲灵台方寸山，拜斜月三星洞菩提祖师为师，得到姓名孙悟空，并学到了长生之道、地煞变化术（即七十二般变化）的变化和筋斗云等，其用时二十年。这是其第一次离开花果山。 第二次是孙悟空自学艺回山后打败混世魔王后，自感没有趁手的兵器，于是前往东海龙宫寻宝，最终抢夺定海神针，也就是如意金箍棒，后又由其他三海龙王赠予凤翅紫金冠、锁子黄金甲、藕丝步云履作为披挂。【摘要】
孙悟空为何要出花果山【提问】
亲亲，孙悟空在招安前曾两次离开花果山，第一次是拜师学艺，第二次是寻找兵器。 美猴王在花果山享乐天真，但过了三四百年后，猴子猴孙的老死使美猴王感慨良多。于是，为了寻求长生不老的方法，赴西牛贺洲灵台方寸山，拜斜月三星洞菩提祖师为师，得到姓名孙悟空，并学到了长生之道、地煞变化术（即七十二般变化）的变化和筋斗云等，其用时二十年。这是其第一次离开花果山。 第二次是孙悟空自学艺回山后打败混世魔王后，自感没有趁手的兵器，于是前往东海龙宫寻宝，最终抢夺定海神针，也就是如意金箍棒，后又由其他三海龙王赠予凤翅紫金冠、锁子黄金甲、藕丝步云履作为披挂。【回答】
小贴士：孙悟空两次返回花果山的原因：第一次是三打白骨精。孙悟空打死了白骨精，唐僧却受猪八戒的撺掇，认为悟空害的是好人，将悟空逐走。第二次是真假美猴王。孙悟空打死了几个强盗，被唐僧逐走，后来六耳猕猴假扮悟空攻击唐僧，最后被如来佛祖识破。悟空离开总共有这三次，其中第一次没有回花果山，后面两次回了花果山。补充：离开而未返回花果山：孙悟空刚拜唐僧为师的时候，因为他杀了六个强盗，唐僧不满，责怪于他，悟空一气之下离开唐僧，前往东海龙宫。后来被东海龙王劝回去，结果被唐僧戴上了紧箍咒。【回答】
~亲~现在疫情反复出门在外一定要注意安全哟~，出门带好口罩勤洗手呀！祝您生活愉快哟~【回答】
悟空自封“齐天大圣”，为何却在花果山七大圣中排在末尾？
第一种说法是因为孙悟空的本事没有其他六位大，所以孙悟空才会排在末尾。这种说法是因为妖魔界是靠拳头来称老大，而孙悟空最弱，所以孙悟空才会心甘情愿的做大圣中的老幺。但是我却不认为大圣的排名是靠着是拳头大谁是老大来进行排名的，毕竟在西游记中孙悟空曾经和牛魔王打过一场。而在这一场打斗中，牛魔王和孙悟空可以说各有各的特点，双方不分上下。而牛魔王在七大圣中排行可是第一名，而身为七大圣最后一名的孙悟空却能和第一名牛魔王打的不分上下。因此从这里可以看出，七大圣的排名根本不是按照拳头来排名。第二种说法是因为孙悟空年龄最小，所以孙悟空排在七大圣的末尾。其实这一种说法有些不好去对比，毕竟在西游记中也没有写明七大圣的具体年龄。而且如果要真正算年龄的话，孙悟空的年龄就不好算，毕竟孙悟空原本是女娲补天留下的五彩石。要论存在的年龄孙悟空从女娲补天的时候就已经存在了，但是要论孙悟空出生后来算，那么孙悟空也就几百岁。第三种说法是按照体型来排名的，因为孙悟空在七大圣中最矮最瘦的，所以孙悟空被排在最后一位。根据这种说法因为牛魔王长得又高又壮，所以他排在第一位。而孙悟空因为长得又矮又小，所以他排在最后一位。而且这种说法也曾经被孙悟空承认了，在孙悟空遇到红孩儿与红孩儿解释的时候，就说过自己身小，所以号称齐天大圣排行第七。
