田州
唐开元年间（713-741年）在今桂西地区置田州，辖都救（在今广西平果县）、横山（在今广西田东县）、武隆（在今广西田阳县、百色市）、惠佳（在今广西百色市）、如赖（在今广西田林县）5县，治所于都救县。
天宝元年改田州为横山郡。乾元元年（758年）横山郡复改名田州，并撤销横山县。贞元二十一年（805年）田州废置，后复置，又废。
元代设田州路（治所设于今田东县祥周乡祥周村旧州屯）。属湖广行中书省其中田州路。共辖果化州、向武州、安定州、奉议州、上隆州、功饶州、怀德州、思恩州、婪凤州、兼州、下隆州、田州、归德州、武龙州、归顺州、归辰州等16个州和罗彼、郍带、唐兴、强山、威德、永宁、都阳、古带、南海、上林、武林、顺安、华阳等13个县。其辖境包括今广西平果、田东、田阳、右江等县区及巴马瑶族自治县的部分地区。
明初废田路。
宋代，在今广西田东县地设田州土州，元属田州路（治所设于今田东县祥周乡祥周村旧州屯）。
明田州土州治所迁往今广西田阳县境内。
清光绪元年（1875年），田州改土归流，置恩隆县（治所在田东县平马圩）。隶百色直隶厅。
思田靖乱
岑氏一族是广西省势力很大的土著，自明代初年就作为土官管辖思恩、田州。嘉靖四年（1525），朝廷政策有变，以流官代替土官。本来流官势力微弱，总是借狼达土兵的力量讨伐叛乱，土官也给予协助。然而，乱贼平定之后，所有军功都归于流官，土官得不到任何回报。因此，当时的岑猛父子对新政不满，起兵叛乱。嘉靖五年（1526），都御史提督军务姚镆前去讨伐，擒获岑猛父子。而岑猛部下头目卢苏、王受再次拥兵造反，攻下了思恩、田州两座府城。姚镆率广东、广西、江西、湖广四省大军前往征讨，却连连败退下来。
嘉靖六年（1527），王阳明在故乡讲学的安稳生活结束。因为这一年的五月十一日，朝廷决定由任南京兵部尚书的王阳明兼任都察院左佥都御史，去平定思恩、田州的叛贼。六月六日，兵部使者将圣旨送到王阳明手中。此时已是残病之躯的王阳明，多次上疏表明了自己的辞退之意，却未得允许，王阳明只能拖着病躯，赴任前往。
嘉靖六年（1527）九月九日，王阳明从故乡越地出发，直奔广西省，踏上了他生平最后的征程。在赴任途中就已经将广西境内的情况了解了一番，他分析后认为思恩、田州应以招抚为上策，而不应以征剿为主。
为了快速平定思田，王阳明做了几点安排：将行营搬到浔州（今广西桂平）遣返了前任巡抚征调的几万大军，只带领7000名湖广永顺、保靖地区的士兵，而且士兵们都解甲休息将朝廷停止进剿、决定招抚的消息传递给卢苏、王受。
卢苏、王受与官军对抗，本来就是为了活命，并没有主动反叛朝廷的意思。在殊死抵抗中，他们居然将官军打得落花流水，不禁有些沾沾自喜。当听闻王阳明前来广西镇压他们的起义后，他们一时间变得不安起来。因为王阳明曾提督南赣汀漳军务，将江西、浙江、湖广、广东四省交界地区的“山贼”都剿灭了。与王阳明所率领的军队硬拼，只会自取灭亡。卢苏、王受正在左右为难之际，听到了王阳明决定招抚的消息。他二人开始不相信，认为王阳明在耍诈，后来听到王阳明将数万军队遣散，才开始有些相信。王阳明居然只带了几千兵士驻守在浔州，这让卢苏、王受两人又充满了狐疑。
在嘉靖六年（1527年）十二月二十六日，王阳明进一步将行营驻守在南宁府（今广西南宁）。南宁府离思恩和田州更近，这进一步向卢苏、王受表明了王阳明招抚的心意。卢苏、王受为了探明王阳明的虚实，派出了黄富等头目前往南宁拜见王阳明。虽然黄富向王阳明表明了愿意投降的意思，但并没有做出实际的行动。
王阳明特意让黄富传话给卢苏、王受，如果真心归附朝廷，卢苏、王受就应该亲自到南宁面见王阳明。卢苏、王受接到了黄富的传话，与众人商议后，决定答应王阳明的招抚。有部下对卢苏、王受说了王阳明曾经有诱杀浰头池仲荣的事情，这一下子又让二人犹豫起来。但王阳明已经做好了宣传，整个广西都知道王阳明特意向朝廷请求才实行了招抚。卢苏、王受见民意难为，便召集所属将士到南宁接受招抚。
两人所领军队有七万多人，远远超过王阳明所统领的军队。卢苏、王受为防有变，只身前往南宁城，让诸多将士驻守在南宁城外。如果王阳明诱杀卢苏、王受，驻守在城外的七万军队就攻下南宁，为二人报仇雪恨。如果王阳明处事公允，确实是招抚，就一并归附朝廷。而王阳明早已经探听到卢苏、王受二人的部署和打算，也断定招抚计划奏效了。
卢苏、王受刚进了南宁府，王阳明就有理有据地披露了他们的罪行。由于王阳明句句属实、句句在理，卢苏、王受两人不得不承认错误。王阳明看他们诚心接受招抚，便对他们施以了杖刑，以示惩戒。卢苏、王受二人原以为王阳明一定会对他们进行重罚，不是杀头，就是受牢狱之灾。可是王阳明对他们如此仁慈，一下子就感动了他们。
王阳明与二人同出南宁城，安抚那七万待命的军队。当王阳明宣布朝廷赦免了他们反叛的罪行后，七万军队一片沸腾，甚至喜极而泣。王阳明让卢苏、王受等人遣散这七万军队，让他们各自回乡。王阳明在最短的时间内用招抚的手段平定了思田之乱，并在嘉靖七年（1528年）二月给朝廷上了《奏报田州、思恩平复疏》，总结了穷兵黩武的十患和罢兵招抚的十善。
十患为：亏损皇上好生之德消耗钱粮伤亡兵士贻误农耕恶化与土官的关系聚兵一隅，酿成其他区域夷族的动乱加重百姓负担失却湖广士兵家属之心诛杀僮瑶之族，造成自撤藩篱以兵克必以兵守，岁岁调拨，劳费无已。
十善为：昭明皇上好生之仁节财省费兵免于死亡之苦不废农耕使土官感恩戴德，息反侧之奸使远近之兵，各归所守，无顾此失彼之患节省民力，贫民解于倒悬使湖广士兵家属安心定志可使僮瑶之族外防边夷可使人民各安其业，近悦远来。
这十患、十善，针对的都是如何安民，也只有安民才能让地方长治久安。经过王阳明向朝廷奏请，朝廷决定将田州府改为田宁府，改由流官做知府。而在八甲地区另设土官管理田州，由岑猛的小儿子岑邦相暂时管理州中事务。同时设定了19个土官巡检司，由卢苏、王受等人做巡检。这就是土官流官并行制，但田州及巡检司的土官都必须受田宁府知府的管制。这种土官流官并行制，也在思恩府开始推行。
王阳明特别重视平乱的善后工作，注意对百姓加以安抚和施以教化。除了在行政建制上对地方进行约束，还通过文化教育教化地方百姓。他不仅在思恩、田州建立学校，还让通晓律法、礼仪的人到这里讲学。他希望通过这样的文化宣传，达到教化地方、稳定统治的目的。
