王维被后人称为“诗佛”。王维的诗和画被称为“诗中有画，画中有诗“。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。王诗语言含蓄，清新明快，句式、节奏富于变化，音韵响亮、和谐，具有音乐美。总之，王维的山水诗无论从诗的题材内容，还是诗歌的艺术丰采上都对后世诗歌产生了深远的影响。扩展资料：王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一 悟寂为乐，此生闲有余”（《饭覆釜山僧》）。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。
王维与孟浩然有什么之称，你觉得如何？王维与孟浩然俩人都是盛唐时期并驾齐驱的著名诗人。他们俩人都是以山水田园风光为代表作的诗派顶尖人物。他们的诗画对后世产生了极其深远的影响力，世人将他们合称为＂王孟＂。王维科举顺利，仕途还算坦荡。但是他信奉佛教，喜欢那种超然无我的忘我境界。因为王维自己身居官场，看不惯当时官场上＂尔虞我诈＂的那一套虚伪和＂勾心斗角＂丑陋嘴脸，最后弃官而去归隐山林。＂明月松间照，清泉石上流＂的空灵清静自然。只有他已看破红尘与大自然合而为一的王维才能悟透：写出【山居秋冥】著名的诗画。
孟浩然，他未曾入仕为官以隐士终身。他是唐朝山水田园诗派的第一人。他的诗主要是表达隐居生活闲情逸致以及羁旅生活的愁思，其诗风清淡而自然。
唐代：孟浩然【春晓】
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
孟浩然的山水诗意境非常丰富，虽然恬静，但是充满了活力。在诗歌的表现上他极具创造性，充满了洒脱自由的情致。他主张要用语言来塑造诗歌的形象，然后用形象把诗歌的意境表达出来，
王维和孟浩然都是山水田园诗派的代表人物，用开阔的意境来描绘秀丽的景色和悠闲、安然的生活。虽然，孟浩然的诗作在意境上无法与王维相比，但是，他的艺术造诣很高。故而，后人将王维和孟浩然合称为＂王孟＂。
文学家王维被称为什么？1、诗圣-杜甫杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
2、诗仙-李白李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
3、诗魔-白居易白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
4、诗神-苏轼苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。
5、诗狂-贺知章贺知章是唐代诗人、书法家。字季真，晚年自号“四明狂客”“秘书外监”，为人旷达不羁，好酒，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵。
6、诗佛-王维王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
7、诗鬼-李贺李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李，是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
王维被称为什么？王维是唐代山水田园诗的代表人物，被后人公认的“诗佛。 此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。 王维的山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。他的诗篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。山水意境已超出一般平淡自然的美学，远离尘世，流动空灵，清冷幽邃，了无人间烟气，充满禅意，含义而进入一种宗教的境界，这正是王维一心学佛，以求看空名利，摆脱烦恼佛学修养的必然体现。 以思想内容而言，王维诗远不能与李、杜相提并论；而在艺术方面，王维确有其独特的成就与贡献。唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维影响。直到清代，王士祯标举神韵，实际上也以其诗为宗尚。
王维被称为什么？唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年（731年），王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
