中医学有几千年的应用传统，在没有西医传入中国之前，老百姓的健康和生命都是靠中医来维系和保持，一直到现在长盛不衰。
这其中最核心的一点就是中医有丰富的理论基础和显著的临床疗效，所以才没有被历史潮流所淘汰。
尽管现在整个中国社会主流医学已经被西医所取代，但是不可否认的中医在很多时候都发挥着不可替代的作用，能解决很多西医无法解决的问题。
我们来聊一聊中医的起源问题，其实中医的起源它是没有确切的时间，是中国古代老百姓点点滴滴的生活实践，结合了中医古代哲学理论而产生。
生活实践，非常简单，从一开始并没有多少理论基础。
比如某个人着凉感冒了之后，吃了生姜之后症状得到很好的改善，那老百姓就有这种生姜治疗感冒的模糊印象。
随着经验积累，一代传一代，并且逐渐丰富，或者某两样食物树叶树根树皮等等搭配一起，能够治疗某个疾病，它就是形成一个简单的复方。
从最早的记载，比如“神农尝百草，日遇七十毒”，就是这古人对于食物和大自然动植物的药性的基础探索。
还有，比如经络穴位的产生，从最一开始古人就有砭石疗法，就是用石头或动物的骨头刺激按摩身体的某个部位，能够起到改善症状治疗疾病的作用，这就是一个最原始的穴位的模型。
然后随着经验逐渐丰富，再形成经络和相关的理论。老百姓在这些丰富的日常生活实践。
在这个基础之上，后来受到古代哲学思想的影响，比如阴阳五行，精气学说等等，便开始形成了最原始的中医学的理论基础。
但年代久远，有些难以考证。
比如最早的在长沙马王堆汉墓里面出土了《五十二病方》等医书就是记载了当时的一些非常原始的医疗方法。
中医理论基础的形成，有几本专著必须说一说，一个是《黄帝内经》，一个是《神农本草经》，还有《伤寒杂病论》。
《黄帝内经》是大约在秦汉时期成书的，那个时候就已经形成了丰富的中医学理论基础。
现在大体的中医理论框架理论指导，都是《内经》，《黄帝内经》阐述了精气神、阴阳五行、经络、病因病机、藏象、气血津液等理论，奠定了中医的基础。
《神农本草经》记载了几百种药物，这是中国最早最原始的药物专著。
《伤寒杂病论》是一本非常重要的中医临床著作，我们现在用的很多方子，都是从《伤寒杂病论》里面来的，或者后世的一些方，也是从伤寒杂病论里面演变出来。
其六经辩证体系，也是现在中医临床的重要的基础的辩证方法。
再到后来，各个朝代的医生各有发挥，有很多著作产生。
比如金元四大家，李时珍的《本草纲目》等等，包括到了现代，有很多中医临床家出现。
大体也是继承的之前中医的一些框架和精髓，或形成自己的认识，渐渐的形成以及丰富了中医体系。
而我们自己如果日常生活中，如何保健养生呢？医生最后再送大家：中医诊法：“望”“闻”“问”“切”，四诊法歌诀
春夏秋冬长夏时，青赤白黑黄随宜；
左肝右肺形呈颊，心额肾颐鼻主脾。
五脏五窍相对应，生吉克凶合时机；
肝目心舌肺开鼻，肾耳脾口呵相推，
颜色枯泽分新旧，隐隐微黄是愈期。
肝怒声呼心喜笑，脾为思念发为歌；
肺金忧虑形为哭，肾主呻吟恐亦多。
言语粗细强弱视，举止动静阴阳别；
脚步传音体传气，盛衰死生细琢磨。
一问寒热二问汗，三问头身四问便；
五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨。
九问旧病十问因，再兼服药参机变；
妇人尤问经产带，天花麻疹儿科见，
生辰八字阴阳宅，时空往来虔占验。
左寸为心关属肝，右寸为肺关属脾；
两尺还归肾命门，上中下焦前后随。
沉里浮表分阴阳，迟寒数热要细思；
细虚大实应有别，短弱长盛八纲知。
